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- 古方：感受永恒的独特魅力 ——读《中国古代水晶玛瑙器》
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曾有人问我：什么收藏品类最具收藏水平?我答曰：杂项。为何?与书画、瓷器、玉器、青铜器等主流收藏品不同，杂项藏品内容极为丰富，举凡竹、木、骨、牙、角、蚌、石等自然质料制品皆可称杂项。杂项藏品收集起来颇不易，它往往存世量少，鉴定不易，需要很长时间才能形成一定的收藏规模，因此，除了有眼力、财力及运气外，收藏者还要有丰富的科学知识及锲而不舍的信心。古代水晶、玛瑙器大概就属于这一类的收藏。
近日拜读《中国古代水晶玛瑙器》(云希正顾问，潘鸣皋主编)一书，收获颇丰(图一)。此书收录从西周至明代水晶玛瑙器近200件(组、套)，比较完整涵盖了这类艺术品发展的历史，应该说填补了这类藏品研究的
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- 王南溟：作为改变观点的策展
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由上海大学出版社出版，马琳编著的《展览改变艺术》一书已经一部分回答了何为策展的问题，这是最近又开始讨论的一个热门话题。
自从策展成了一门专业后，美术学院史论和艺术管理专业的学生都只对策展感兴趣，而漠视艺术史和批评理论，这也是当代美术界的大环境影响到了专业学生，批评家也都成了策展人，并且根本不问策展到底是什么性质的工作，只知道自己能做多少展览。
在2000年初，当策展还没有被太多的人的认识的时候，我就有文章指出，策展要有批评家的视野，即策展是批评的引伸段，它是一种从文本观念到现场感受之间的呈现，或者说是从无到有的艺术的启动和改变以往的艺术和艺术史的
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- 试谈家具审美（下）
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相关链接：试谈家具审美（上）
比例是美学中的一大问题。一个人美不美：腿长腿短，两只眼睛隔得远近等都是判断依据。家具也一样，也是有标准的。所有美的事物应该都有规律。
图 十一
这件家具(图11)我认为是面厚腿细，两腿之间的距离近了，给人感觉就有点头重脚轻。
图 十二
这是一个大书架(图12)，它基本上是一个方形，方形给人大气的感觉，在中国的语言中有“大方”这个词，没有任何一个形状会比一个大方块更大方了，这就是造型规律。这件东西放在宫廷里面会显得十分大气、稳重。
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- 海外文物到底该以什么样的方式回归？
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日前，国宝皿方罍(音同“雷”)器身和器盖在湖南长沙“身首合一”。这个在异国他乡流落了近百年的国宝文物，终于真正回到祖国怀抱。
这一事件再次拨动了国人的神经：中国流失海外的一、二级文物就有100多万件，这些海外文物到底该以什么样的方式回归?其回家路又是否能够“一路畅通”?
合力洽购的模式
谈到海外文物回流，特别是这次皿方罍的回归模式，业界普遍认为，这是由博物馆联合私人藏家合力洽购回国，可以说是中国海外文物回流的一种新模式。
2014年3月20日，湖南省博物馆官网发布了这样一条消息：“在湖南省公私单
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- 姚谦：收藏的各自美好
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能够欣赏到别人经过了长时间累积的收藏，是一件值得感谢的事。近日大陆有几位长期有心于艺术收藏的人，陆续开幕了私人美术馆，供大家一窥其收藏上的心路历程，以及个人的美术品味，这一波美术馆之风，正反映了十年来大陆的经济兴起与人群视野的敞开。过往我也曾在许多机会中借着各国美术馆企划的私人收藏展中，欣赏到不同国藉、不同时代的人士私人收藏。另外也曾经透过拍卖公司一些个人收藏的拍卖项目里面，看到属于别人很精彩的收藏。这一直是我很有兴趣了解的一件事，了解这一位收藏者在某个时代里他的思考，以及他如何看待自己的人生。
我发觉让我佩服的收藏者：都有自己很明确的审美和目标，在他看似平凡的人生里，因此
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- 史俊琳：国画如歌歌生我
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中国画的厚德体现的是文学的血肉，书法的骨架，至于画家本人所用技巧只不过是拼了个局。在当下画坛还有几人不脱匠气，又有几人可以做到诗书画印皆出自于己手工于画？浅薄的艺术表达已是当今中国的膏肓之病！这种警示就如同一把尖刀时刻抵在我们背后，在嘈杂、流俗的圈子里面颤抖着；上一秒风光无限活着的，下一秒就能被一场小雨淹死。
说到绘画就先得论论人，画由人出，人赋予画，画再传人。一个人的修为与学识，直接表现的是一个人所传递出的物体信号所反馈给大众的美感，这种美感是有着现实力度的，而非虚拟不可触摸的。那么对于绘画来说以十成来计，可以说就是三工七成文。此工就是艺术作品的技术性支撑，文就是做人的哲学与厚度。
一幅画就是一条思想之河流淌其间，远近不同处是大河、小溪、瀑布和谐相融的自然法相，空间、笔墨变化里就是了水润
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- 马啸：书法——我们应有的选择
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书法，是中国人特殊的精神表达式。
在古代中国，书法的存在，它的价值，首先不是因为它的“好看”、或者能够表达情感，而在于它有“用”。这个“用”，与“体”相对应。这个“体”，就是中国文化的本体。换句话说，书法是用来彰显和阐述中国人特有哲学观念与人生态度的。
现今，人们无疑地将书法视作艺术，并且它拥有最为广大的欣赏者、爱好者和实践者。所以，自然地，人们以艺术的眼光、艺术的标准看待它、要求它。这样的境遇，决定了今天书法的存在方式：产生的途径、作品的样式、展示
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- 李媚对话刘立宏（下）：摄影教育的视觉积累
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前些年中国高校摄影系或者摄影专业的教师据说八分之七、八十都是鲁美摄影系的毕业生。这个以培养艺术家为的学校，一不小心竟然成了摄影师范的培育之地。是摄影系主任，他主持的摄影系有一种特有的温暖平和。也正是因为这种气氛，让我在这里上了13年的课。从未和做过的访谈，这是首次。我们从谈他的作品开始……
李媚对话：摄影教育需要重视视觉的积累
李媚：这里面有一个视觉积累的过程。就像中国原来的传统教育，你哪懂《三字经》、《唐诗》、《宋词》，小时候你也不懂，但是以前的教育就是让你背。只要从小《唐诗》、《宋词》都背过，你背得烂熟，它是潜藏于你心里的，说不定哪天你长大了
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- 李媚对话刘立宏（中）：互联网时代的摄影教育
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前些年中国高校摄影系或者摄影专业的教师据说八分之七、八十都是鲁美摄影系的毕业生。这个以培养艺术家为的学校，一不小心竟然成了摄影师范的培育之地。是摄影系主任，他主持的摄影系有一种特有的温暖平和。也正是因为这种气氛，让我在这里上了13年的课。从未和做过的访谈，这是首次。我们从谈他的作品开始……
李媚对话：互联网时代的摄影教育
李媚： 另外一个话题，互联网时代，数字媒体的发展，摄影也产生极大的变化。在今年摄影双年展巡展深圳的园桌会上，有的艺术家就提出以后摄影学科的独立性可能会消失，它将成为新媒体的一种。你本身就是一个双重身份，一方面你是一个艺术家，另一
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- 李媚对话刘立宏（上）：和年龄有关的故事
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前些年中国高校摄影系或者摄影专业的教师据说八分之七、八十都是鲁美摄影系的毕业生。这个以培养艺术家为的学校，一不小心竟然成了摄影师范的培育之地。是摄影系主任，他主持的摄影系有一种特有的温暖平和。也正是因为这种气氛，让我在这里上了13年的课。从未和做过的访谈，这是首次。我们从谈他的作品开始……
李媚对话：和年龄有关的故事
李媚：立宏，咱们先聊聊你这些年的作品吧?
：我这几年创作内容/题材可能和年龄有关，做一做总是往回走，十多年前我让阮仪忠老师看我的照片，阮仪忠老师说照片拍照的痕迹太重，看到的都是自己。
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- 胡颖：什么才是我们值得留给后代的宝贝
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近日，年近七旬的欧米茄全球总裁欧科华(Stephen Urquhart)一身白衣休闲服出现在印度尼西亚东北部万鸦老(Madado)的一个名叫巴霍伊(Bahoi)的偏僻小渔村，天气炎热，太阳毒辣，初来此地的他对眼前一个当地老者正在回收整理的堆积成山的塑胶饮料瓶面露忧色。
“雅安，你快来看。” 欧科华呼唤来同行的著名法国纪录片导演，雅安•阿瑟斯-伯特兰(YannArthus-Bertrand)，同时他也是著名的环保组织“美好星球”(Good Planet)的发起人。雅安告诉欧科华，他询问过当地社区负责人，这些堆积成山的塑胶瓶，不过是这个村庄3天日常生活所产生的垃圾的
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- 基于思维和行为的设计再思考
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今天的“设计”不仅仅是一种实践行为的特定称谓，也不仅仅意味着相关实践的具体产物，在当今社会它也早已不仅仅限于“一门实用型的专业”这样的称谓，作为一个系统科学视野中最具典型性和历史感的内容，设计在人类社会的发展中不断与其相伴，并对于自身进行着不间断的改造——一个设计词汇逐渐从“想”到“做”的变化，原本就是设计发展到一定阶段之后才逐渐形成的认识，因为在设计产生的最初阶段，这两个方面的关联性之强，甚至达到了不可分割的地步。在那个阶段所产生的设计产物都绝对化地具备“想”与“做”高度合一的特性。“工匠”与“设计师”这两种身份的硬性划分应该是在近代设计阶段，加工制造业逐渐从手工工场的方式向机器
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- 杜曦云：面对现实，承担当下—中国当代艺术家能做什么？
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人生存在具体的现实境况中，以追求生存和幸福为出发点，在遭遇现实时不断的发现问题，并努力解决。从个体的亲身体验出发，发现问题→怎么办→具体的行动→实际效果→发现新的问题……这个过程构成了个体生命的历程和内容，也形成了人类的现实境况。
对此时此地的具体现实境况进行体验、思考和实际行动，每个人都是如此，但每个人的角度、方式等都各不相同。艺术家/艺术作品，是人/行为的一种具体表现形式，是生存在现实中的人，对他的生存体验、思考的一种特定的表达方式。人类的思维方式不愿接受杂乱无章的东西，要把它整理得井井有条，于是，在学科、领域、系统的划分中，把某一类人的某种表达、实践方式定义为“艺术”
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- 陈建明：别让收藏玩死你
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朋友李飞，过不惑已有几年。给人递出的名片上头衔也攒成了一串：文化学者、收藏家、作家、杭州国立文化艺术院导师、杭州飞鸿轩古美术收藏馆馆主等等，个个也确有其事。一大爱好：研究国学与传统文化。二大爱好：收藏写文章。三大爱好：美酒美食及与美相关之统属。有些爱好随岁月流淌而渐随行，但对于传统文化价值观之认同，越发且弥坚。
在陆续出版了《中国东阳木雕》、《中国徽州木雕》、《中国传统瓷器艺术鉴赏》、《中国传统银器》、《中国历代佛像收藏品鉴赏》等等作品后，有感于当下国内民众不管有文化没文化，有钱没钱、有眼力没眼力。在“盛世收藏”这一口号的鼓动下个个热血沸腾，把本是社会精英阶层专利的收藏，
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- 张辉：王世襄治学法脉和模式是什么（上）
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王世襄冥寿百年之际，文物、新闻界纪念热潮骤起。他生平的潇洒与困顿、灰暗与光彩、卑微与高贵再次重现。
在纷繁的追忆中，大家乐此不疲地陈述着：
他驯鹰、遛狗、养鸽、逮蝈蝈、玩蛐蛐、范瓠绘葫、烧菜品肴，无一不精，大俗成为大雅，“京城第一玩家”。
他走街串巷、车拉肩扛，搜罗古旧家具，数十年的隐忍和自甘窝囊，成就了现存于上海博物馆的八十件家具名品收藏;两部明式家具著作问世，推动了明式家具的收藏;那把“大圣遗音”唐琴拍卖价过亿，香炉落锤价过千万。器物一经王世襄收藏，犹如高僧开了光。
也有试图作出超越“玩”和
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- 刘玉来：齐白石心理十三探——齐白石晚期幸福感的由来
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在我们探寻齐白石早期、中期幸福感时，我们主要着重的是有关幸福的内容。这样的结果很容易给读者造成齐白石太顺的感觉。其实谁的生活中没有不利的一面呢？齐白石也是如此的。比如齐白石早年在学刻印时就曾遇到过一位鄙视他而不肯给他刻的人，结果反倒激励了齐白石学习刻印的决心；比如他为两广总督谭钟麟的公子刻印遭到否定，但齐白石只是采取“究竟谁对谁不对，懂得此道的人自有公论，我又何必跟他计较，也就付之一笑而已。”大度的处理结果，则化不快为快。这似乎就是齐白石处理事物的一种方式。
齐白石的晚期以他移居北京的1917年始，至1957年他在北京逝世止。从1917到1957年，齐白石在
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- 何光锐： 一支毛笔的青春
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我的书房朝南有一个大飘窗，窗台上放着一个鸡翅木的大笔筒，笔筒里插着一大摞用过的毛笔。每当阳光透过玻璃斜射进来，那一簇簇笔毫挤挨在一起，看上去很象中年人花白的头发，这时候总会有一种莫名的情感从心底升起来。
情感的产生都是因为你用了心。帐房先生日书万字，却未必对手中的笔会有感情。因为他的心主要在帐目上，而不是在那笔毫与纸相触的书写过程。我写字已经很多年了，一直写的是帖学一路的小字，用的是熟纸,和硬毫或兼毫的笔。如今的笔工和纸工都没落了，硬毫不耐用，熟纸又损毫，所以一支笔从上手到退役，时间并不是很长。由于阅笔无数，我能体会到每一支毛笔的那段宝贵的青春。
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- 王栋栋：作为贵族精神的艺术理想
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摘要：理想就像一道永恒的光芒照亮着人类的行为。卑鄙、龌龊、高尚、伟大似乎都得益于它的照耀而呈现于世。当北方的野蛮民族用武力摧毁了文明的城邦雅典，当蒙古人进军中原并夺取汉人政权后，尽管他们是以同样的野蛮开启了历史的倒退，野蛮人在庆功的喜宴上还是会认为自己实现了伟大的理想;当竹林七贤超然物外，纵情于酒，目送…
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- 陈东升：新时代
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要：1990年代初期拍卖在国内完全是个新生事物，批准成立拍卖公司从政府决策上是一次划时代的政策实验。我被认为是国家的优秀青年干部下海做拍卖，所以得到了政府主管部门众多领导和干部的支持，赢得了大家的认同和信任。如果是一个从南方来的私人老板做这个，恐怕很难得到同样的信任。当时文化部常务副部长高占祥和国家文物…
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1990年代初期拍卖在国内完全是个新生事物，批准成立拍卖公司从政府决策上是一次划时代的政策实验。我被认为是国家的优秀青年干部下海做拍卖，所以得到了政府主管部门众多领导和干部的支持，赢得了大家的认同和信任。如果是一
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- 王栋栋：中国现在不需要私人美术馆
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摘要：建私人美术馆是一种艺术事业中的高级行为，这种高级的感觉通常起因于这是一件花钱的事情，显然，巨额投资并不能塑造事物本身的高级性质，而在于私人美术馆本身属于艺术生态链中的高级发展阶段。因此，私人美术馆的发展不是花钱来堆砌的，也顺便说一句，花钱的行为本身也不是什么善举，中国在掀起私人美术馆建设大潮的今天，…
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- 马丁·罗特：期待博物馆跨国合作常态化
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与中国缘起汉诺威世博会
马丁·罗特此次之所以获得中国文化部颁发的“文化交流贡献奖”，是因为他在德国、英国与中国开展文化交流，特别是博物馆交流的过程中建树颇多。
3年前的此时，马丁·罗特开始担任英国维多利亚和阿尔伯特博物馆馆长。之前，他还曾担任德国博物馆协会会长、德国德累斯顿国家艺术收藏馆馆长、德国德累斯顿卫生博物馆馆长、德国外交部顾问委员会成员等职。
说起与中国的缘分，马丁·罗特表示，那应该追溯到2000年举办的德国汉诺威世博会。那是德国有史以来第一次举办世博会，主题是“人类、自然、技术：展示一个全新的世界”。
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- 吕立新：拍卖会上有技巧
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摘要： 拍卖会于非闇《仿宣和御笔花鸟》63x34cm (一)拍前功课要做足我们在前面曾多次提到目前国内拍卖市场上存在着许多问题，但又可以大体上说瑕不掩瑜，有一点是任何人都不可否认的，那就是拍卖会一定是一个成熟的艺术品收藏家施展才华的最大舞台，在这里有足够的作品能满足不同人的需要。对于一个刚进入艺术品市场…
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- 吕立新：当代艺术会更有潜力
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本报记者于娜北京报道
不久前，香港苏富比举行春季艺术品拍卖会时，北京皇城艺术品交易中心总经理吕立新鼓励朋友去举一幅周思聪画的荷花，朋友问他多少钱可以到手，他说110万左右吧。果然，他的朋友以110万元凯旋。
吕立新的判断来自于他的研究和收藏经历。从1996年开始，他一头扎进中国书画鉴赏及艺术品市场，曾用5.5万元作为“启动资金”买了20张画，并用“以藏养藏”的方式不断扩大自己的收藏规模。
“香港春拍整个中国书画成交没有特别抢眼的作品，个别小幅精品反倒拍出了很好的价格，验证了中国近代书画要收藏精品的道理，比如溥儒一幅0
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- 刘玉来：齐白石心理十二探--齐白石中期幸福感的由来
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齐白石早年活动的范围基本就在家乡杏子坞方圆百里左右，直到三十五岁以后他才经朋友介绍来到湘潭县城。但就是这次进城，使他得以认识了两个对他事业发展关键性的人物。一个是郭葆生，一个是夏午诒。我们通过上一节谈齐白石早年生活，已经明白一个道理，那就是文化是掌握在士绅手里的。齐白石早年正是因为接触到乡村士绅阶层人物，得到了他们的帮助才增长了学识才干。在齐白石三十五岁以后由乡村进入城市发展，他命里注定般的又遇到了一系列佐助他的人，其中郭葆生、夏午诒就是助他发轫的两位。郭葆生的父亲是位有了作道台资格等待机会任命的准官员，夏午诒是清末曾任江西巡撫夏竹軒的兒子，光緒二十四年戊戌一甲第二名進士（榜眼）。
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- 刘骁纯谈何玮明的精神追求
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摘要：2014年6月29日，新水墨意象馆推出艺术家何玮明“诗雨丛林”新作发布会暨学术研讨会。在发布会上，何玮明的巨幅水墨作品亮相。围绕何玮明作品进行的《雅昌圆桌》也同时举行，由著名策展人王春辰担任学术主持，包括刘骁纯、高岭、王端廷、杭春晓、盛葳、段君等知名策展人和评论家参与了话题讨…
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摘要：十年前，为了吴冠中的事，去了两趟宜兴。《宜兴日报》的老总编许周溥热情地接待我，他和吴先生知交，对当地的文化了如指掌。说起紫砂，许先生说，吴冠中和顾景舟有过会面，两人聊过。可能吴先生新派，对这种传统小道“志不在此”，所以和其他画家不同，两人没有你画我做的合作。可以说，早在上世…
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“时代国际单位·南都艺术沙龙”，是广州文化新地标时代·国际单位与《南方都市报》携手打造的品牌活动。每个月定期举办两次，邀请艺术各界精英畅谈创作之旅。
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