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- 王萌：雅公以心为导向 找到创作出发点和方向
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编者按：2014年12月7日，“画如是说——雅公心意山水作品展”在中华世纪坛二层世纪大厅开幕。展览由策展人、中国人民大学副教授夏可君策划，中共乐山市委宣传部指导，乐山市商业银行、乐山市文联主办，雅昌艺术网、乐山日报社、峨眉当代艺术研究会承办。共展出艺术家雅公“心意山水”、“禅意峨眉”、“禅荷”、“云水青衣”四个系列近八十幅作品。同时，由夏可君主持的研讨会于下午2时召开，雅昌艺术网执行总编谢慕、中国美术馆策划研究部主任张晴、 四川美院当代艺术研究所所长何桂彦、中国美术馆青年学者、批评家王萌、中国艺术研究院研究生院美术系教授王端廷、美术批评家及策展人、中央美术学院美术馆学术部副教授王春辰、中国美术家协会《美术》杂志执行主编尚辉 、乐山市文联副主席兼秘书长任承家和乐山市美术家协会秘书长、嘉州画院副秘书长赵典强作为嘉宾出席研讨会，就雅公的心意山水
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- 朱万章：墨韵与意蕴——清初朱耷《八哥图》解读
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朱耷(1626—1705)是明末清初杰出的书画家，与石涛、髡残、渐江并称“四僧”。他本为明宗室，明亡后一度为僧，后来又当道士，以书画自适，驰誉清代画坛。
朱耷有别号八大山人、雪个、纯汉、卧虎子等，以“八大山人”最为知著。他擅画水墨花卉、禽鸟，亦作山水，尤其以水墨写意花鸟著称。因其特殊身份，怀有故国情思的朱耷在政治上不与当局合作，在绘画上表现出鲜明的反正统倾向，张扬个性，独抒性情，以野逸画风在清初画坛与正统画派分庭抗礼，对后世影响极大。
朱耷 八哥图轴，广东省博物馆藏
广东省博物馆所藏《八哥图》便是朱耷画风的典型代表。该图为纸本墨笔，纵91.4厘米、横50厘米，款署“八大山人写”。虽然作者并无注明创作年代，但从画风及署款可看出，该画当为其六十九岁以后所写。六十九岁是
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- 访画家徐延均：心无旁骛只为画
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近日，记者有幸采访书画家徐延均先生。俊朗的神情，素雅的衣着，令人一见便觉谦谦君子，令人渴望攀谈。当记者走进徐延均先生的画室，便被那宽大的画架、以及触目即是的画作所震撼，正是因为这样的画架，这样的辛勤才能托起山水画的雄混与厚重，苍秀与壮美。
记者了解到，徐延均先生自幼学画。当被问及绘画缘由时，先生笑着说：“我个人认为，此生之所以来到这个世界，便是为绘画而生，绘画是我毕生的追求与梦想吧。”后先生介绍到，自己的祖父曾为天津地毯厂画师，受其熏陶自幼喜爱涂鸦，可谓是自己的启蒙老师。后来在19岁时，拜天津画家王凤岗先生为师学习绘画，先学素描后改学工笔，正是在老师的指导下学
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- 书画家徐延均：笔墨勾勒山水 艺术诠释人生
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有这样一位书画家，他对书画、对艺术的执着令人钦佩，他曾说过，书画艺术是其一生执着的追求与梦想，只有用笔墨才能让其感受到人生的真谛，只有在绘画的过程中，才能获得生命的充实感和存在感。他就是书画家徐延均先生。
矢志不渝 嗜画如痴
徐延均1965年2月27日生于天津。祖父曾为天津地毯厂画师，受其熏陶自幼喜爱涂鸦。19岁拜天津画家王凤岗先生为师学习绘画，先学素描后改学工笔。他学画极其努力，晨起便铺开笔墨开始画作，直至深夜方肯辍笔休憩，其认真努力得到了老师的认可。在老师的指导下学习各种绘画技巧，喜爱临摹刘奎
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- 赵世雄：寓情山水潜心研学 十年一日感恩常在
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江城武汉，因其特殊的地理位置，成为承东启西、接南转北的国家地理中心，历来有“九省通衢”之称。这样一座有故事的城市，必然需要诸多有故事的人，将城市的文化加以继承和发展。今日，壹号收藏网记者带您走进坐落于江汉区三眼桥的楚艺书画研习中心，带您走近书画家赵世雄。
少年从师进修军校 太行写生逆转风格
正值文革后期，念初中的赵世雄，在著名画家、建筑师李全武的影响下，开始接触素描、水粉。“李全武是我的代课老师，教美术、英语、历史、政治等，那个时候我们私下都叫他‘李全才’。”赵世雄回忆到。逐渐对
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- 中学生孙乾玮原生态画作给美术界带来全新的视角和冲击
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不久前在深圳梅林中学举办的一场充满“原生态”性质的“孙乾玮现象”艺术展让人们大开眼界。孙乾玮的艺术指导老师、著名画家李振飞，深圳知名插画家静茹、艺术评论家彭曙明以及陈渐院长、柯略教授等嘉宾认为梅林中学倡导“原生态思维教学”在当今中国是一个积极尝试，“孙乾玮现象”的出现是一个重新的认知，这将给中国美术界带来全新的视角和冲击。
艺术，可分为写实、具象和抽象艺术。无论是具象还是抽象艺术，均是艺术家的独自创造，是个人的天性发挥。无论是其笔下的遒劲的线条、斑斓的色彩，都与其艺术素质无法分开。可以说艺术家的成就与艺术家的天分有极大的关系。
我们细心
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- 笔墨尘缘古韵 老土虚怀留香 ——王金昌书法艺术赏析
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王金昌，山西平陆人，洗石斋主。曾任某集团军政治部干部处副处长、高炮旅副政委，军旅生涯26载，1998年转业到太原国家税务部门工作。现为中国书法家协会会员、中国书画家协会山西分会副主席，中国当代青年书法家协会副主席、山西省书法家协会会员、中国当代书画家联谊会研究员、大众书画院学术委员、关公书画院副院长、晋阳印社社员。
王金昌先生把自己的书房称为洗石斋，自号洗石斋主，源于清代书画家李日华“学书如洗石，荡尽浮沙浊土，则灵巧自呈，秀色自现”之语。现如今，有如洗石不仅是他习艺之准则，更是他做人的座右铭。而其自称为傅说乡人，则是来源于同为山西平陆人的我国历史上最早被尊奉
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- 残疾左笔书法家徐保新之中国梦
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在马路边，你可能施舍过缺胳膊、断腿的残疾人，你认为残疾人都是自身能力差、没有毅力、处处都要别人帮助的弱者，那我告诉你——错了，残疾人他们顽强拼搏、自强不息的精神值得我们学习。在我的生活中，我有一位朋友令我敬佩和骄傲，他是残疾左笔书法家徐保新先生。
他虽然右侧肢体残缺，行动不便，但他的书法作品被在香港举办“2013中国百强书画家评选”获《2013中国百强书画家称号》。
2014年被中国国家现代艺术研究中心授予：《中华民族杰出艺术家》荣誉称号。
走进他的书法工作室给人印象最深的是他待人的坦诚和热忱，看到他的作品，听他的言
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- 当代书画名家——吴保忠先生
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吴保忠，山东德州人，汉族，1971年10月生，笔名诸葛无非，号五馨阁主人。国家一级书法师、中国书画家协会理事、中国翰林书画院院士、香港国际华人书法家协会特约客座教授、山东省书法家协会会员、栖香居书画院秘书长、山东省德州市人才发展中心理事长，山东省书法家协会书法篆刻班第八届优秀学员，中国注册高级策划师、高级讲师、自由撰稿人、中国经济日报特约高级顾问。
吴保忠先生自幼喜好书法，从师名家，研习乙瑛碑、张迁碑、西狭颂等东汉碑刻15年，兼学黄庭坚行草。作品风格古拙沉雄、气势恢弘、舒展流畅，受到了社会各界的普遍赞誉！其作品多次参加国家级和省级大展并获奖。2013年吴保忠先
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- 当代名画家马建英：艺术中的自我
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一般人们认为，在艺术作品中是看不到艺术家自己的，如演员演的是角色，摄影家拍的是风景、人物，画家更是如此。自我不是被角色所淹没，就是游离在画面之外。其实，仔细一想并非如此，好的艺术家们不正是在这种没有自我的形式中，通过形象折射出自我思想的闪光，情感的深笃和认识的升华吗。同时更反映出艺术家在艺术上的追求和探索。
我从初中开始学画，作为班里的宣传委员，每周都要出板报画报头和插图，从此爱上美术而一发不可收。后来我考上了新疆艺术学院，从此开始接受正规的学院派美术教育。大二那年，学校组织我们到甘肃敦煌莫高窟去搞临摹。那是我久已向往的地方。历史上敦煌是丝绸之路上的交通枢
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- 怡亲王田黄对章
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中国文房四宝——纸笔墨砚之外，印章是文房清玩。古代印章质料以铜为主，金、玉、银、石次之。镌石治印，创于汉晋时期，自元代王冕始以石章用于书画。其后，石章成为篆刻主要用材。印章所用石料，矿物学名“叶腊石”, 浙江青田、昌化，福建福州皆产，而以福州寿山石最为有名。寿山石质地脂润，品料繁多，色彩瑰丽，柔而易攻。因产地在福州北郊寿山乡，故名。属珍贵彩石。
寿山石种属及石名，有以产地名者，有以坑洞名者。依传统名称，分田坑、水坑、山坑三类。田坑指寿山乡溪旁水田底埋藏之独石;水坑指寿山乡南部坑头矿脉，其中冻化部分，俗称水冻;山坑则泛指寿山周围所产，最易开采。而寿山石之最名贵
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- 荣宝斋镇店重宝——田黄王
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1986年秋，荣宝斋石材专家袁良得到消息，寿山乡的几个农民在为了寻找田黄石而毁田掘地时，挖出一块特大的田黄石，珍贵无比，要我们去看看。根据领导的指示，我与袁良当即出发，赶往福州，找到介绍人——福州寿山石商人陈耀华，借了一辆上海牌小轿车，直奔寿山乡。“天遗瑰宝生闽中，他乡之石皆卑凡”，古人对寿山石赞誉有加，寿山奇石令无数文人墨客倾倒我也早就对出产奇石的寿山乡心驰神往了。可是，行程却并不像我想象的那么浪漫。那天，天色阴沉沉的，去往寿山乡的道路多为土路，暴土扬烟，崎岖不平。一路上，汽车摇摇晃晃，三次熄火。中午又下起小雨，道路变得泥泞难行。直到介绍人陈耀华指着前面的一块盆地说：“到了，这就
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- 张少石：虎啸王者风 丹青中华魂
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中国产业经济信息网财经频道（记者：许顺喜 摄影：陈书平）报道，他笔下的虎风格独具、形神兼备、栩栩如生，有阳刚之气和呼之欲出之感，受到国内外同行的高度评价，美称其为当代“虎父; 娄师白先生曾在其画的百虎图边款上题赞“少石仁弟，画虎有其特点，能自成风格，构图严谨，生动有趣，可誉以虎王之称。”他笔下的花鸟超脱于传统，洒脱大气，宛若生于世间而已没有染污，在纵横交错的线条与淋漓墨色中，让人仿佛闻到那淡淡的幽香，在心灵的净土中犹如走进人间天堂。他就是我国著名画家张少石。
张少石，号牧虎草堂主、伏虎散人。1951年生于河北易县，现居住在河北廊坊市。他的出生地有着浓厚的文化
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- 胡颖：立体主义(Modernism)女表 ——女人手腕上的各种风格和主义5
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立体主义是最让人有如梦如幻感叹的一种艺术表现形式，利用人肉眼的种种特性和限制，造成类似于某种“幻视”的，往往让人有一种“被眼睛骗了”的感觉。立体主义的艺术家追求碎裂、解析、重新组合的形式，形成分离的画面--以许多组合的碎片型态为艺术家们所要展现的目标。它主要追求一种几何形体的美，追求形式的排列组合所产生的美感。艺术家以许多的角度来描写对象物，将其置于同一个画面之中，以此来表达对象物最为完整的形象。物体的各个角度交错迭放造成了许多的垂直与平行的线条角度，散乱的阴影使立体主义的画面没有传统西方绘画的透视法造成的三维空间错觉。背景与画面的主题交互穿插，让立体主义的画面创造出一个二维空间的
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- 老骥伏枥壮心不已——记象形字书法家刘汉民先生
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静默，整夜整夜地思索，反反复复地琢磨，提笔运神，飞笔之间，一挥而就——这就是我印象中的中国象形书体第一人，刘汉民老先生。 先生挥毫期间，专注之致，两眼放光，象是陶醉其中，写完后，仔细端详一下，才放下笔。
面对记者的发问，慈祥的老人略加思索说：“怎么创作呢？我基本上是按照这么两句话：一个是写出汉字的象形美；二是，是字也是画，根据这两条创作象形字书体。”
他说，自从有汉字以来就产生了书法，甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书，这七种传统的书体都是我们的古人创造的。他在五千年的历史中继续发展，所以我们要很好地继承，但更应该再发展，创新。
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- 一枝禅荷结净因——单暨龙先生漆艺作品摸象记
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国有颜回世不知,
披阅三藏入莲池.
师生今朝奏一曲,
荷露禅房落珠玑.
这是单暨龙先生漆艺作品展签名薄里的一首诗。
单暨龙,字晓龙、金锡。山东潍坊人,幼随画家丁鸿雁先生习学工笔花鸟画,由明清入唐宋堂奥,遍临历代名作.得蒙书法家高东岳先生教授瘦金体,得其三昧.同时追随一代儒学宗师张册,在野派四大家之一张朋二兄弟习儒,二十三岁时得先师授孔颜心法.一九九五年入读济南教育管理学院,就读期间为山东艺术学院院长于希宁老先生理纸研墨,得受于老悉心垂教.毕业后任教于广东东莞石排中学美
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- 张凡凡：清风气象 古典意境
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近些年来，在中国文化界崛起了一个流派--清新文化。清新文化倡导人们无论在现实生活中，还是在思想认识上都要秉持"清新"二字，激扬正气，清除污垢。所以，这个文化导向不仅适用于文化领域，更适用于社会和人们的日常生活范畴。这个文化主题的提出，在中国文化界和社会各界引起了很大的反响，掀起了中国"清新文化"的浪潮。出人意料的是，"清新文化"的创始人竟然是一个30多岁的美丽女孩--张凡凡。
当苏轼在湖北黄冈城外开荒种地、吟诗作赋、自号"东坡"，生出退隐江湖的意念时，他不会想到一千多年后，有一个纤纤才女从他居住的屋子旁走出，驾一叶小舟，在古典诗词的大
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- 硬笔书法家霍鸿伟：随性自然 笔随心动
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今有霍鸿伟手执硬笔，起承转合、恣意潇洒、扭转乾坤、气象博大，他的硬笔书法在新的领域里开辟了汉字的另一种书法传承。
书画圈网记者 屈菲菲 李秋霞报道 提起书法创作，最直接的联想是毛笔在宣纸上尽情挥洒。其实，中华汉字文化源远流长，对于汉字的书写一味讲求形式的固定，对文明的发展未免也是一种束缚，只要有心，任何工具都可以书写汉字，汉字蕴藏着丰富的审美和诗意，有着深厚的文化意蕴和魅力。今有霍鸿伟手执硬笔，起承转合、恣意潇洒、扭转乾坤、气象博大，他的硬笔书法在新的领域里开辟了汉字的另一种书法传承。
初闻书法
霍鸿伟开
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- 拳拳赤子心，悠悠之情怀—马合木提·吐尔逊
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马合木提·吐尔逊 著名艺术家、画家。现为中国书画家协会会员，中国美术家协会新彊分会会员，新彊自治区中小学美术教育研究会会员，中国国际现代艺术研究中心艺术顾问，国家一级美术师，中国艺术之梦新疆地区站长，荣获《《中华民族杰出艺术家》》荣誉称号。
马合木提.吐尔逊老师作品之淳朴、大气、厚重，具有独特的艺术个性与弘扬真、善、美的艺术佳作之风采；体现出当代一种对积极向上的民族文化的主旋律的弘扬，更加展现出其画作奋发向上的精神和爱国主义情怀的民族团结与和谐发展力量所在。
他那朴实无华的自然画风，描绘出一幅幅西域壮美的山河，讴歌朴实的维族人民
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- 画家王晓：波澜不惊有真意
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王晓，性格不紧不慢、为人宽厚真诚的王晓，20世纪60年代生于美丽的世界自然遗产地三清山脚下，儿时就对画画充满了梦想。早年严格的造型训练和系统的理论学习，为他日后的创作打下了坚实基础。多年来，为了梦想，他从没有放下手中的画笔。
2013年秋天，王晓考入中国国家画院深造学习，师从当代著名花鸟画大家邢少臣。现实的激情与艺术的创造力，使他的笔墨语言又一次得到了极大的提升和淋漓尽致的发挥。由于耕耘不辍，他不仅艺境又上了一层楼，更在作品中抒发出对美好生活的向往，以及向善、尚美的内心世界。
作为一个
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- 吕立新：读齐白石《发财图》
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题跋：丁卯五月之初有客至，自言求余画发财图。余曰：发财门路太多，如何是好?曰：烦君姑妄言著。余曰：欲画赵元帅否?曰：非也。余又曰，欲画印玺衣冠之类耶?曰，非也。余又曰：刀枪绳索之类耶?曰，非也，算盘何如?余曰，善哉。欲人钱财而不施危险乃仁具耳。余即一挥而就并记之。时客去后再画此幅，藏之箧底。三百石印富翁又题原记。
三百石印富翁制于燕。
印章：木人、白石翁、萍翁
在齐白石的绘画作品中偶尔就会冒出这么一两张“奇葩”，让人目瞪口呆，这幅就属于此类。在这么大一张宣纸上讲一个完整故事这在老人的作品中实在不多见，况且
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- 古方：和田墨玉、岫岩玉及翡翠的特征与鉴赏
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和田墨玉产于新疆和田市西面的墨玉河中。墨玉河又称喀拉喀什河，发源于昆仑山，向北汇成和田河。和田玉在矿物学上属角闪石族透闪石-阳起石系列，硬度6-6.5，比重2.9。和田玉的矿物粒度非常细小，一般在0.01毫米以下，矿物形态主要为隐晶及微晶纤维柱状，矿物组合排列以毛毡状结构最普遍，这种结构使和田玉非常致密细腻。和田玉的颜色主要有白、黄、青、墨四种。墨玉为和田玉主要品种之一，其颜色是因其所含较多的细微石墨鳞片所致，外表呈深青色或黑色(图一、图二)。和田墨玉属微透明体，在一定厚度下能透光，其光泽带有很强的油脂性，给人以滋润柔和的感觉。和田墨玉的韧性很大，即使在重锤打击下，也很难敲下一块，其
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- 笔墨浓情绘藏区风貌——浅析纪连彬画作
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中国改革开放后，中国画坛发生了巨大的变化，人物画现实主义的主题性绘画发展形成多样化的创作格局。纪连彬便是伴随着改革的浪潮成长起来的画家之一，他的水墨人物画风格正是在这样一个背景下形成的。从最初对现实生活的直接攫取，到表达意念心像，完成了一个质的飞跃。在当代，西部题材已占据了中国画创作的主要地位，这不是一个突起的现象，近代以来，西部题材就已成为艺术家们关注的焦点，所以说今天的西部题材绘画是在继承近现代艺术家创作的基础上开拓出的一条新道路。
读纪连彬的画作，我们感受最深的是一种沧桑感，这些从他创作的藏族妇女的面庞、背着孩子、劳作时的神情中透露出来。凡是到过西藏的
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- 书法家刘俊：写意书法艺人生
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刘俊 ，当代著名实力派青年书法家，白石门下弟子， 写意书法创始人。1974年出生于山西原平。18岁参军，进修于解放军艺术学院，字逸修，号智远，现定居北京。师从已故国画大师娄师白先生，后受教于刘炳森、欧阳中石等书法名家。现为中国书法家协会会员、中国国际书画研究院院士、中国儒商文化艺术研究院常务副院长、《中国检察网》文苑艺术频道部艺术顾问、中国美术家联谊会理事、中国长城书画家协会会员、中国产业经济信息网财经频道书画艺术顾问、中国周易新闻网国学书画顾问。
从他的简历来看，我们不难看出在众多流派的当代书坛，刘俊无疑是一位极具影响力的书法家之一。他的书法植根于金石文字，
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- 书法家胡瀚林：用笔墨书写艺术之梦
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他文质彬彬，为人低调，诚挚热情，谦逊好学。多年来，除了正常上班之外，他没有把时间花在各种俗事应酬上，而是把大量的精力投入到所喜爱的书法事业上，他把书法事业当作毕生追求的目标，默默地坚守，奋力的攀登，孜孜不倦追求着自己的艺术之梦，他就是我国著名青年书法家胡瀚林。
胡瀚林一九七零年生于吉林省辉南县，辉南历史悠久，人杰地灵。早在旧时器时代，先民就在这块土地上繁衍生息，开创了辉发大地史前文明。曾先后出现了高句丽文化、渤海文化、辽金文化和前清文化，具有深厚的历史文化底蕴。这里人杰地灵，生态物丰
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- 从书法到墨道：艺境的空与不空
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技法是艺术的起点，却不能是终点——这大抵是所有艺术家都同意的准则。任何一种艺术创作，一个艺术作品，其基础都是精纯的技法，然而其价值的内核却是技法之外的东西，那是什么?范舟用他的作品和展览给出了答案!
范舟对于自己的个展主题“墨道·不空”做了如下的诠释：墨行无规，道存久远，不生不灭，空寂无垠。深得草书不羁、自在之神韵，凸现淡然、从容之精神，自成一说，值得称道。然而，于我而言，范舟的作品却别有深意，别具妙趣。
业界称范舟的草书为新文人草书，这不仅是一个新颖的提法，也是值得玩味的情怀。具六艺而成君子对所有中国传统士大夫而言都是理所当然的，有趣的是，礼、乐、射、御、书、数，其价值都不在其技法，而是面向心灵的自我修炼，是一种情怀、一种境界、一种人生态度。因此，任何技法本身都是空洞的，是直达内心的
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- 佛像画家慧馨居士笔下的“佛国胜境”
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慧馨，原名隗兰花，法名仁华，佛教绘画艺术家和传统文化的积极传播者，生于祖冲之故乡河北省涞水县野三坡，慧馨少时即喜绘事，人物、花鸟、山水皆有涉猎。遍临历代壁画及释道绘画，方知古人高深造诣和精巧细腻的画技，15岁时皈依佛门，拜能行法师门下法号仁华，此后，潜心于佛法，广行菩萨道，在诸位老师的教诲下，知法像有净化心灵，开启众生心灵智慧之功用，后专攻释道绘画，其作品传统功力深厚，法像庄严，体现了佛法与工笔绘画的完美结合。
佛教重信仰，重修持，讲信、愿、行，讲戒、定、慧。画佛造像同样也讲仪轨法度，注重传承。画佛造像的人不仅要遵循仪轨，更要将全
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- 文化书法邂逅广州艺博会 ——王岳川教授的守正书法
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第19届广州艺博会将于12月5日-8日（12月4日为VIP预展）在白云国际会议中心隆重举办。本届广州艺博会吸引了百多家国内外知名艺术机构的积极参与，汇集了2万多件艺术精品。值得一提的是，本届广州艺博会在重视国画、油画、雕塑类艺术品参展的同时也注重书法类艺术品方面的精耕细作，积极力邀国内书法大家齐聚本届艺博会。
来自北京大学中文系教授、博导的王岳川先生作为本届广州艺博会的特邀书法大家，将有多幅代表作现身广州艺博会。王岳川教授身兼北京大学书法艺术研究所所长，北京大学中文系文论室主任，教授、博导，中国书法家协会理事，中国书法家协会教育委员
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- 著名画家王以才画说大吉祥
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中国传统文化从诞生时起就与羊有着密不可分的关系，查阅有关“羊”的大量考古与文献资料，我们发现，“羊”已经远远不再是一种作为生物的存在，而是作为一种观念或者说精神,渗透进中国传统文化的方方面面，其品格中被人们欣赏的部分，已融入到人类的价值观中，如“跪乳之恩”、“羊我为義”、“羊言为善”、“羊大为美”、“羊者祥也”等。从而人们把它视为吉祥、仁义、孝悌的象征，甚至被视为神化的图腾和宗教的圣物。
古代人关于吉祥的观念渊源极早，在殷商时代的卜辞中羊通“祥”，吉羊即吉祥的意思，《墨子"明鬼下》云：“有恐后世子孙不能敬以取羊。”这里的“羊”字就是
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- 【雅昌帽哥看预展后续】点评2014中国嘉德秋拍结果
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编者按
“帽哥”李笠是艺术圈里值得尊重的“行家”，他时常强调“术业有专攻”，艺术行业中没有包打天下的能人异士，借用行家在鉴赏、市场中的经验，正是跨越行业门槛的有效途径。如今，帽哥与雅昌艺术网合作推出“雅昌帽哥看预展”，每逢重要近现代书画的重要场次，帽哥都会在预展期间第一时间推荐作品，并且在拍卖后针对作品给出别具一格的述评。正是利用帽哥资深的行业经验和雅昌艺术网的媒体平台，给大家提供一个看拍卖的内部视角。从外行看热闹的“天价”，回归到艺术价值与市场价格的理性讨论中，既能沉浸于艺术之美，也能厘清市场趋势。
回顾2014中国嘉德秋拍
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