钱君　是一个全才，在诸多领域内有令人称羡的成就，书法以简书名世。他的简书自出新意，力持随意简洁的笔意，用笔清秀雅致、飘逸灵动，在结体上强化各字中可以夸张的因素，写得别有韵致。从他的作品“竹喧归浣女，莲动下渔舟”一联（见附图左者）可以看出其用笔的跌宕，以及对汉简结体的归纳、变通。 沙曼翁的简书在笔法上已经不局限于单纯的自然用笔要则，而是博涉兼容，这一点与来楚生近似。在章法上保留了汉简磊落缜密的特征，一些捺画非常粗重，显得十分自由跳跃，营造出独特的“童趣”，显得天真烂漫而又渊然有味。 除了上述书家之外，当代取法简书、个性风貌突出者还有童晏方、何昌贵、张继等人，因为篇幅所限，兹不一一详加分析。他们的简书创作，对于初学简书者来说，都会有一定的启示和借鉴。 [详细...]

竹木简书是中国传世最早的墨迹种类之一。使用简牍上起自春秋战国时期，下止于宋代，长达一千多年。在这漫长的岁月里，简牍书法不断地成熟完善，形成简牍书法体系。 汉字发展到秦汉之际，经过了简朴浑穆的雏形期和凝重流转的成长期而渐臻成熟。这一过程从简牍书法中可窥见一斑。简牍文字多为下级小吏所书，从点画到结构、从布白到行气都极为讲究，用笔流畅简洁、不守故常，有别于隶书的端庄谨严、中规入矩，可见当时的书法整体水平已经很高。汉简疏朗奔放、天趣盎然的艺术特点之所以得到当代诸多书法家和书法爱好者的青睐，是因为它的个性正好契合了当下社会张扬个性的要求。 对于汉简书，即使不去专攻，也可以通过旁涉来获取营养。最典型的是米芾。他在《学书帖》中所说：“篆便爱《咀楚》、《石鼓文》，又悟竹简以竹聿行漆，而鼎铭妙古老焉。&rd [详细...]

中国书法之美是他国文字所不及的，而欣赏书法，也是一门学问！ 　　首先，要较深入的欣赏书法，得有两把刷子──“历史的刷子”与“书法的刷子”。历史的刷子包含了书法史及中国历史(书法家的创作背景)；书法的刷子则包含了文字学知识、书写技巧、鉴别碑帖的能力及艺术涵养。它们都是密不可分的。 　　知晓古今之书法演变──书法史： 　　想想，书法演变是有前因后果的。从殷商的甲骨文到现在所看到的文字，五千年的岁月展露无疑。欣赏时如果不清书法史，而将隶书与草书、楷书相比──比哪一种好看──就有如一部历史电影中张飞与岳飞同时出现在一个场景中，大煞风景！ 　　知晓古今之书法家背景──历史： 　　你可曾知道，王羲之那鼎鼎大名的“兰 [详细...]

书法艺术是我国特有的艺术样式，是由笔墨线条组成的、表现于纸张上的平面视觉艺术，其成就是无与伦比的。纵观历史，随着早期书法的发展，中国书法评论很早就已经出现（最早的书论约产生于二世纪的东汉），历代书家及文人不断充实发展，其内容十分丰厚、庞杂，为后人研究、学习书法艺术提供了大量的资料和依据。然而，中国书法理论也存在着严重的缺憾：一、主观感悟居多、理性分析殊少，使后人准确地解读古人作品变得十分困难；“只可意会，不可言传”、“心口相传”的尴尬让书法沦为艺术家、文人的把玩之物。普通人只能望而却步，不敢越雷池一步。二、缺乏系统化。造成当代书法教学（尤其中小学）难以取得良好的成效，大多流于形式；同时，也阻碍了中国书法艺术走向世界，不为大多数外国学者所研究、赏识。 面临尴尬的局面，运用现代的学术研究手段、从多 [详细...]

市面上充斥着大量伪作，藏家须小心鉴别 　　主持人语：广州藏家李先生收藏的一幅启功书法，经专家鉴定，为仿临之物。我在北京的古玩市场，曾见过摆在摊位上的所谓的“启功书法”，每张10元便可购得。时下，“启功书法”作品在艺术品市场上鱼目混珠，也使不少藏家受骗上当。 　　从收藏角度看，由于启功的学术地位及其艺术性，其作品足以为人们赏识珍藏，故其真迹动辄过万元一幅。以致一大批未出名的书画人，或为生存、或为逐利争相假冒他的作品，加上启老采取宽容态度，对别人伪冒他的作品一笑置之，故令书画市场上充斥着大批的启功伪作，令欲购者难辨真假。 　　■藏家来信： 　　我是书画收藏的爱好者，前不久，我从书画市场买到一幅启功书法“海中大佛八宝盖，云端仙人双翠 [详细...]

一、草书的实用价值与艺术价值问题 由于草书长期处在艺术领域中，人们对它的实用价值和它的工具作用表示怀疑。还有人认为，草书规范化强调了形似正书，强调了实用价值，会破坏草书的艺术价值。这是过虑的。草书规范化既增加了实用价值，也增加了艺术价值。现在的问题是，有人对整个书法的实用价值提出了异议，值得研究。 有人说：“书法是抽象造型艺术，从发展趋势看，最终将与实用告别。在新的历史条件成为一种仅供观赏的线性抒发感情的书法，或成为保留汉字符号结构作为支架反映感情运动的艺术。当然最古典的形式也会存在，但即使作为应用，也由于它具审美意义和价值，如把绘画装饰在所堂，雕塑陈列在广场一样。”“书法虽从实用需要发展起来，但随历史推移，其实用性逐渐淡化，并将最后转化为仅供审美的艺术形式”（一九七八 [详细...]

草书，同其它书体一样，可以从应用价值和艺术价值两方面研究。草书以其较真书简易，所以[用于卒迫](崔瑗《草书势》，又以其书写急速，改变了真书的结体笔法，所以形成特殊的艺术效果。 草书分章草与今草。章草是写章奏用的规范化的草隶，始于东汉杜度、崔瑗。今草脱胎于章草，但今草的笔法是从楷书演变过来的，所以今草风格的极致必待楷书的高度成熟。 今草（习惯上[草书]专指今草，下同）发韧于汉魏之世，到东晋出现一个高峰。这个高峰的代表人物是王羲之，他的儿子王献之继父风而有发展，如火箸画灰的[一笔书]即是一种创造。在此以前东汉张芝有草圣之名，欧阳询认为[张芝草圣，皇象八绝，并是章草]。从流传下来的张芝《冠军帖》来看，已类似成熟的唐人风格，这在张芝时代难以出现。后于张芝、早于王羲之的两晋陆机《平复帖》，也属今草风格范畴。南朝宋羊欣的《采古来 [详细...]

草书，是为书写便捷而产生的一种书体。《说文解字》中说；"汉兴有草书"。草书始于汉初，其 特点是：存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。从草书的发展来看：草书发展可分为早期草书、章草和今年内草三大阶段。早期草书是跟隶书平行的书体，一般称为隶草，实际上夹杂了一些篆草的形体。初期的草书，打破隶书方整规矩严谨,是一种草率的写法。称为"章草"， 章草是 早期限草书和汉隶相融的雅化草体，波挑鲜明，笔画钩连呈"波"形，字字独立，字形遍方，笔带横势 。 章草在汉魏之际最为盛行，后至元朝方复兴，蜕变于明朝。 汉末，脱去隶书笔画行迹，上下字之间笔势牵连相通，偏旁部首也做了简化和互借，称为"今草" 今草，是章草去尽 波挑而演变成的，今草书体自魏晋后 [详细...]

今草的点画 古人曾这样概括草书“匆匆不暇草书”。今人对这句话也有多种理解，可谓仁者见仁，智者见智。有人认为这是在匆匆忙忙的速度下而书写草书，有人则认为是匆匆忙忙是写不了草书的。我以为，对于掌握草书特有书写规律而言，是要认真仔细钻研，而不可匆匆不暇的。而一旦掌握了这种规律，成竹在胸时，在书写的时候总的节奏应该是匆匆不暇的，这样才便于体现草书特有的飞动气势，尤其是狂草。 古人这句话，对于我们分析草书的点画特点，加深理解点画的处理内涵，是大有好处的。狂草的点画犹如天马行空，又如飞花散雪，某些点画则如枯藤老树，泻瀑鸣泉，其神韵无穷。 宋代姜夔《读书谱》中有这样一段话：“‘古人作草’如今人作真，何尝苟且。其相连处，特是引带。尝考其字，是点画处皆重，非点 [详细...]