2024年04月27日 16:25:22
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    1. 鉴藏与“留白”
    2. 什么是“留白”?它是我国传统艺术的重要表现手法之一,也就是在作品中留下相应的空白,进而渲染出美的意境,在文学作品、绘画和话剧上都有“留白”。笔者由此想到,其实,我们在鉴藏文物、古董的过程中,不也是在有意无意地运用“留白”艺术吗? 如果说,因为受时空环境及其传承手段的制约,附着于文物、古董身上的诸多历史、文化、科学、材质、工艺等的讯息都有可能成为留给后人的“空白”的话,那么,后人的鉴藏过程其实就是在不断替“留白”的藏品“去白”“减白”以至是“拓白”的过程。事实上,正是因为许多藏品有“留白”,从而也给鉴藏的人们带来了问疑释疑的无限乐趣。毕竟,真正的鉴藏并非为了追求藏品的物质价值,而是为了藏品的文化价值,为了在文化的迷宫里去享受“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的旨趣。 鉴藏一件文物、古董,人们当然希望 [详细...]
    1. 重视女性收藏家在艺术品市场中的作用
    2. 在文物艺术品拍卖会上,经常可以看到一些女性收藏家、女性藏友的身影,随着艺术品收藏投资市场的进一步发展,女性收藏家、女性藏友的数量也呈现逐渐增加的趋势。 值得注意的是,女性收藏家、女性藏友曾经长期未能受到市场的重视。有的人认为,女性应该相夫教子、操持家务,不应该涉足艺术品市场,而耗费太多时间、精力和钱财。有的人则表示,在艺术品收藏市场上男性比女性占有优势,女性不可能在文物鉴赏、艺术品辨别方面超越男性,也决定了她们不会有太大的发展潜力。可以说,这些观点是非常片面的。 近几年来,艺术品市场呈现多样化的发展趋势,也进行了持续多年的调整,表现出人员分工更细、收藏门类更繁、市场形式更多等特点。拿拍卖行来说,在人员分工方面较之以前更为细化,如以前设置的中国书画部门,如今很多拍卖行都将其拆分为古代书画、近现代书画 [详细...]
    1. 容庚与北平古玩市场
    2. 西周晚期 仲叀父簋盖 广州博物馆藏 近代古文字学家唐兰对学者参与收藏曾颇有微词“试问一个每天跑琉璃厂,听听行市,看看货色,找几张拓片,照几张相片的人,怎么能静下心来作精详的研究。我们只看陈簠斋对于鉴别收藏,确实卓绝千古,但对于器物或其铭词本身的研究,却极有限。孙仲容研究铜器铭辞,近世罕匹,但他所收藏的铜器,只有两件。”若是将唐氏此语与容庚的鉴藏和研究经历相比对,易见这番论断的偏颇,亦更可体会到容庚作为一个学者型藏家的珍贵之处。 容庚(1894-1983),字希伯,号颂斋,出生于晚清东莞的书香世家,著有《金文编》、《商周彝器通考》、《殷周青铜 [详细...]
    1. 收藏,永远蛰伏着 “且听下回分解”般的诱惑
    2. 张择端 清明上河图(局部) 故宫博物院藏 记得孩提时,暑假晚上纳凉时光,邻家孩子都会聚集一起听我父亲讲《水浒》的故事。可每到9点光景随着故事情节进入最为关键的的时刻,父亲总是会留下“欲知后事如何,且听下回分解”的“伏笔”,弄得孩子们心里痒痒而天天晚上缠着我父亲。而今想来,其实搞收藏也跟听故事一样,总有着“且听下回分解”般的诱惑,有时甚至有过之而无不及。 如果说,人类的历史、文化、艺术等诸多知识讯息除了依靠口口相传外,更多是通过书籍、石碑、壁画等物质的和非物质的形式留存下来的话,那么,我们搞收藏与其说是在寻觅、搜罗藏品,倒不如说,是在收藏历史 [详细...]
    1. 牛年“牛票”又添丁
    2.   【集邮撷趣】   3月20日,中国邮政继1月5日发行《辛丑年》生肖“牛票”后又发行《五牛图》特种邮票,全套5枚将作品上的5头牛分解为每枚邮票各一头,面值合计5.90元;小型张1枚为《五牛图》整幅作品,面值6元。《五牛图》特种邮票的发行可谓牛年“牛票”又添丁。   《五牛图》是中国十大传世名画,清末八国联军入侵,《五牛图》流失海外。20世纪50年代初,《五牛图》几经辗转出现在了我国香港的古玩市场上,被香港的一名企业家买下,后因资金困难欲售宝筹款。我国政府果断派出团队赶赴香港,鉴定为真品后不惜以重金购回,现藏北京故宫博物院。 [详细...]
    1. 张孝友山水界画一日内被抢藏一空
    2. 记者从湖南省国画院获悉,3•15艺术品诚信与保护论坛暨张孝友山水界画研讨会上,现场所展出的近百幅张孝友山水界画作品,当天全部售罄。 张孝友(前排左三)与同事吴冠中(左四)所带的毕业班合影 张孝友,1935 年生,浙江宁波人,清华大学美术学院教授、中国收藏家协会鉴定专家委员会委员、北京湖社画会副会长、中国版权协会艺术品板权工作委员会专家顾问、 中国当代山水界画开创者。1954 年考入中央美术学院专攻油画,兼习中国画,曾受名师吴 作人、王式廓、马克西莫夫(苏联列宾学院著名教授)等亲授教道,并兼受 李可染、蒋兆和等中 [详细...]
    1. 收藏,务须用活 “四面镜子”
    2. 真正的收藏,其基本前提是既要把藏品看对而不走眼,又要把藏品估准而不走样。所谓“看对”,就是说收入囊中的藏品首先必须保证是真品,而不是所谓的仿品、赝品;所谓“估准”,就是说在“看对”的基础上,这藏品从经济价值尤其是文化价值上必须是物有所值抑或物超所值。注重用活、用好“放大镜、显微镜、聚光镜、反光镜”这样“四面镜子”,必将助力收藏者在寻寻觅觅中找到心仪的藏品。 收藏,为何必须善用“放大镜”?道理很简单,这是因为对一个真正玩收藏的人来说,一旦进入收藏的门槛,就必须端正并树立起这样的理念:自己的收藏虽有出于经济价值的考虑,但更多是基于对附着藏品中的文化价值、历史价值、审 [详细...]

展览活动
壁上万千:山西宋金壁画中的众生气象
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