嘉德不是最先举办拍卖的，嘉德也不是国内第一家拍卖公司，但嘉德是第一家完全按照市场经济运行的、股份制的、全国性的拍卖公司，嘉德第一场拍卖开启了整个现代中国艺术品市场新的篇章。嘉德的成长过程中，我们在市场中学习市场，在市场中与政府共建新制度。 　　“’92北京国际拍卖会”是改革开放后国内最早的文物艺术品拍卖会，开了先河。1992年10月11日这场拍卖在北京二十一世纪饭店剧场举办，成交金额300多万元，对政策上是极具启发性的，为嘉德及后来拍卖行的成立埋下了一个重要的伏笔，影响应该说是深远的。这个拍卖会虽然得到国家文物局、北京市文物局、海关、国家文物鉴定委员会等多方面的支持，但是对于后来围绕拍卖形成的支持文物市场改革和反对拍卖祖国文物遗产的两股力量，他们之间的较量也从这个拍卖会起拉开了序幕。“’92北京国际拍卖会”是一次性的拍 [详细...]

似乎每到了这个季节，透过拍卖会的数字，媒体们就可以有凭有据的做文章，关于艺术市场与艺术家们的年度涨跌评估，几乎因此尘埃落定。不过，张大眼睛去看这似乎站在销售方的资讯，其实也能看出一些端倪：积极的艺术中介与艺术家在市场上的努力。 　　先从解构所谓拍卖市场共包含了1艺术创作者、2中介平台、3买作品的藏家或投资者，由这三种不同角色群交织而成，经过一次次拍卖形成了有趣的脉络变化。虽然一样米养百样人，在这三种不同角色群里头存在了各式各样性格与价值观的人，但是在面对利益与艺术的诚实，最终都一样要面对人性最直接的考验。先从拍场中的艺术家说起吧：在拍卖市场中出现的艺术家有着主动和被动的区分，而且绝大部份的艺术家是被动的被放动的放在这平台，甚至很多艺术家已不在人间，他的作品是透过：早年支持他的收藏者家属，或自己后代与亲属辗转的流到拍卖 [详细...]

艺术之微妙，除了“不可捉摸”之外，还有什么特点呢? 　　清人张庚在《国朝画征录》中，对清初“四王”之一王原祈的山水画创作过程作了这样的描述：“发端浑沦，逐渐破碎;收拾破碎，复还浑沦”。一幅大山水，必须从经历从“浑沦”到“破碎”，再从“破碎”到“浑沦”的流程，才足以同时表现出自然物象的整体性与丰富性。 　　这里的“浑沦”，落实到技法上，无非是轮廓的勾勒，完成山水“龙脉”的大开合。而“破碎”，则是通过皴、擦、点、染，一步步地呈现物象的界面、肌理、质感、层次与氛围。其实世界各民族的绘画，在其幼稚阶段，大都起步于勾划轮廓和平涂色彩，也就是从“浑沦”开始的。那么，为什么后来都要走向“破碎”呢?毫无疑问，是不满足于粗放与笨拙，进而追求细腻与微妙的需要。 　　凡物，妙则无不微，微则无不妙。 [详细...]

　　技法是艺术的起点，却不能是终点——这大抵是所有艺术家都同意的准则。任何一种艺术创作，一个艺术作品，其基础都是精纯的技法，然而其价值的内核却是技法之外的东西，那是什么?范舟用他的作品和展览给出了答案! 　　范舟对于自己的个展主题“墨道·不空”做了如下的诠释：墨行无规，道存久远，不生不灭，空寂无垠。深得草书不羁、自在之神韵，凸现淡然、从容之精神，自成一说，值得称道。然而，于我而言，范舟的作品却别有深意，别具妙趣。 　　业界称范舟的草书为新文人草书，这不仅是一个新颖的提法，也是值得玩味的情怀。具六艺而成君子对所有中国传统士大夫而言都是理所当然的，有趣的是，礼、乐、射、御、书、数，其价值都不在其技法，而是面向心灵的自我修炼，是一种情怀、一种境界、一种人生态度。因此，任何技法本身都是空洞的，是直达内心的 [详细...]