“同学们看，这是我国的神舟载人飞船，这是敦煌莫高窟的飞天壁画，今天我们一起来画一幅《千年的飞天梦》……”北京直播教室里，美术教师借助数字技术导入课程；千里之外，孩子们认真作画，时而观摩，时而举起手中的作品，与屏幕里的老师互动。这是互联网美育活动中常见的一幕。数字技术“搭桥”，让优质美育资源跨越山河，走进大山深处。 　　近年来，中国乡村美育事业快速发展，成效显著，但缩小城乡美育差距仍然任重道远。随着教育数字化战略推进，数字技术正成为推动优质资源普惠、教学场景更新、激活内生动力的重要力量，正在让乡村美育实现从“补短板”到“提质量”的跨越。 　　借助数字技术，优质美育资源翻山越岭，照亮乡村。乡村美育主要的短板是教育资源匮乏。一些乡村小学仍然没有专职美育教师，往往一人身兼数科，美育资源不足。数字美育课 [详细...]

从中国人民大学获悉，近日，中国自主的知识体系成果发布会（古镇专场）在浙江绍兴柯桥古镇举行，首部敦煌残卷缀合研究专著《拼接丝路文明——敦煌残卷缀合研究》《鲁迅与国学》《中国人文大义》《义的谱系：中国古代的正义与公共传统》、浙东运河文化研究丛书及《兰亭书法志》等6项哲学社会科学领域成果集中发布。 浙江大学文科资深教授张涌泉发布成果《拼接丝路文明——敦煌残卷缀合研究》。该书对敦煌残卷缀合的重要性作了充分阐述，归纳出12类残卷缀合方法，新发现可缀合残卷近万号，并对敦煌藏经洞文献的性质提出全新观点。 张涌泉介绍，近十年来，他带领学术团队对已刊布的敦煌文献作了全面普查，认为敦煌文献实际上以残卷或残片为主体，它们与三界寺一名叫道真的僧人有关。这为敦煌文献整理研究奠定了基础，也为丝路文明研究提供了重要学术支撑。“ [详细...]

  18世纪末，法国植物学家和探险家米肖在巴格达以南不远处的一座宫殿废墟里偶然发现了一块石碑，并将它买下带回巴黎。1801年，他把石碑卖给了法国国家图书馆，该石碑被命名为“米肖石碑”，目前仍收藏在法国国家图书馆，这是有确切记载的较早出土的加喜特界碑。   界碑的阿卡德语为Kudurru，是一种石碑，一般上半部刻着宗教题材的浮雕，如各种神灵的形象和武器等，下半部则刻写着楔形文字的各类文献。界碑主要存在于公元前16世纪至公元前12世纪的加喜特巴比伦时期，但界碑的起源可追溯至早王朝时期，一直存在于加喜特王朝之后的伊新第二王朝和新巴比伦王朝时期。   在米肖石碑之后，人们在两河流域又陆续发掘了多块界碑。目前，全世界收藏的界碑及残片约有160余块，其中保存较好的约有100块。两河流域80%以上界碑的制作材料 [详细...]