历史上嘉定竹刻的最大特点在于文人的介入和作品的文化气息，然而，旧时“文人竹刻”今已不复。晚清、民国后，传统嘉定竹刻艺术中的透雕、高浮雕也几近失传。在留青技法当道时，疁城的手艺如何从目前的中坚力量传向下代，已是摆在当代竹人面前一道难解的题。
五年前的一个夏夜，嘉定竹人张伟忠做了一场梦，酒肆里一个白发青眼、貌古神清的老人正把酒自斟、聊发少年狂，酒肆外风疾雨劲。及醒，张伟忠把梦境拟成打油诗发短信给老友，嘉定博物馆的徐征伟。少顷，徐回复来一首诗：“小松称隐逸，绝艺见精神，几多风雨夜，游梦话前身。”
诗中的“小松”本名朱缨，号小松，是明代竹刻大家，其父朱鹤，号松邻，被公认为嘉定竹刻之父，朱小松“少而多能，博涉有余力”，诗书画、金石、盆景、竹刻，无一不精。小松季子朱稚征，号三松，亦为明末竹刻高人。
张伟忠自
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