摘要 本文对紫砂壶素器和花货的造型特色进行分析，阐述了紫砂素器的工艺特色，并结合个人创作实践进行论证。 关键词 紫砂 素器 花货 比较 审美 紫砂壶的造型千姿百态，自明正德至今的五百多年来，经历了由最初的以实用为主到赏用皆宜的功能演变。历朝历代的紫砂艺人，广泛吸取中华文化和传统艺术的精华，融入紫砂壶作品创作和审美之中，渐渐形成了区别于其他工艺品的一个特征。 紫砂壶造型形态大致可归纳为几何形、自然形和筋纹形三大类。紫砂圈内习惯将几何形称之素器或光货，将自然形称之为花货，将筋纹形称之为筋瓤器。长期以来，人们在不同的领域创作自己擅长的形体，由此也形成了个人独特的风格、流派。 素器化繁为简，高度凝练。素器以几何形体圆球、圆筒、圆锥、扁圆、椭圆、半圆或立方、长方、锥方、四方、六方、八方等，规则或不规则地有机组合排列成壶 [详细...]

摘要 本文对紫砂壶素器和花货的造型特色进行分析，阐述了紫砂素器的工艺特色，并结合个人创作实践进行论证。 关键词 紫砂 素器 花货 比较 审美 紫砂壶的造型千姿百态，自明正德至今的五百多年来，经历了由最初的以实用为主到赏用皆宜的功能演变。历朝历代的紫砂艺人，广泛吸取中华文化和传统艺术的精华，融入紫砂壶作品创作和审美之中，渐渐形成了区别于其他工艺品的一个特征。 紫砂壶造型形态大致可归纳为几何形、自然形和筋纹形三大类。紫砂圈内习惯将几何形称之素器或光货，将自然形称之为花货，将筋纹形称之为筋瓤器。长期以来，人们在不同的领域创作自己擅长的形体，由此也形成了个人独特的风格、流派。 素器化繁为简，高度凝练。素器以几何形体圆球、圆筒、圆锥、扁圆、椭圆、半圆或立方、长方、锥方、四方、六方、八方等，规则或不规则地有机组合排列成壶 [详细...]

紫砂界到目前为止，纯手工和半手工这个问题至今没有得到真正澄清，知道得多一点的紫砂理论家，在谈到纯手工和半手工时，其概念很多都是模糊的，这直接给紫砂爱好者带来错误的理解，同时也不利于紫砂市场对紫砂制作纯手工概念的正确认识，近而导致“紫砂壶是不是纯手工制作的？”这种模棱两可的不清楚的问题。本文拟从紫砂壶制作成型过程的方方面面来澄清紫砂壶制作的纯手工和半手工问题。 观念一：紫砂壶工艺是纯手工制作 一部分人认为紫砂壶工艺是纯手工制作的理由是：其一，到目前为止，还没有一台先进的机器来生产加工紫砂壶；其二，即便在生产过程中使用石膏模具来矩型，让同一造型的紫砂作品能十百千的传承下去，但“矩型”这一过程没有使用任何先进的机器，而是靠十个手指头来帮助完成的，所以这个用来“矩型”的 [详细...]

随着社会的发展和时代的变化，人们文化水平、艺术修养和审美要求的提高，今天的紫砂艺术给我们带来了新的思考。当然，任何事物的发展都不是孤立的，紫砂艺术的发展，也是伴随着整个陶瓷行业的发展而发展的，所以它的前进就必然依附于社会的大环境。尽管紫砂陶有本身的特点和品质，但如果一味延续传统，就可能步入单调和重复之中，变得没有时代情感、时代特征，也就没有生命力可言。 陶都宜兴，是卧虎藏龙之地，能工巧匠人才辈出，在高手如云的紫砂圈里要想有自己的一席之地，我的紫砂创作就必须要有可以称道而又独特的地方，力求作品的美、作品的泥色形和精气神当然举足轻重，而个性化的创作更加是我紫砂作品的生命之源。 从我本人来说，是乐于创新也善于创新的，比如四弯龙形嘴就是我通过对中国传统文化的积累和理解创作而来的。它表达的是一种不折不挠，积极向上的精神。在创作中，无论是哪一个 [详细...]

宜兴陶文化历史悠久，从新石器中期到如今，已经走过了漫长的几千年。但宋明时期产生的紫砂陶器似乎成为宜兴陶文化的代名词，相反的其他门类陶艺作品，开始慢慢淡出人们的视线。直到上世纪九十年代，一批优秀的紫砂工作者，开始创作极具现代风格的紫砂作品和陶艺作品。现代陶艺开始逐渐回归到人们的面前。二十年的发展，现代陶艺作品受到了越来越多的关注。 现代陶艺发展到如今，已经与传统陶艺有了许多的明显的转变。其中最大的转变就是审美形态的转变。现代陶艺突破审美世俗化的倾向，把陶艺作为用来表达人类内心丰富情感的一种艺术手段。传统陶艺的艺术形式远远不能满足于现代人的心理需求，因为它表达得艺术个性精神受千百年来实用主义的制约，其审美法则也受到时代的惯例束缚。 从现代陶艺作品的来看，现代陶艺主要以四种类型存在： 一、器皿性陶艺。这些占整个陶艺创作者比 [详细...]

宜兴紫砂壶自从16世纪初开始，频频有书记载，有壶被发掘。之后，历代陶艺家承前启后，名家辈出，创新的茶壶造型千变万化，层出不穷，有顺天地万物之自然形态而成者，有凭自己创思巧心而成者……蔚为大观。 任何壶型的形成，都与历史背景、时代审美取向和当时政治态势等文化特征有着密切的关系，就如同抽象的文化现象一样，任何文化的形成，都要经过长久浸延，而不是成于传说或一夜之间。宜兴紫砂壶各个时期不同造型的迭起，也可以在其文化与历史规律中找到端倪。 当然，还有一个小小的条件，是牵起我们去研究紫砂壶文化的契因之一，那就是宜兴紫砂壶之珍贵。紫砂之珍贵不仅止于制造，更在其原料——塑壶之土。并不是山坡山麓，俯拾可得，而必须如挖煤般，深入山腹或地底。陶土挖出后，在制壶之前，必须经过淘炼、配方，并放入地窟静置后才 [详细...]

紫砂壶工艺优秀传统的精髓，是先辈们呕心沥血和毕智穷工造就而成的，也是流经历史长河，泥沙俱下而积淀的精华。故在我的创作过程中，我“万变不离其宗”，我没有丢失传统这一主心轴。当然，紫砂壶工艺随着时代、社会的发展也在不断发展着。这就要求作为壶艺传人之一的我们，在秉承传统制作工艺的同时也要融入新的理念。 素日有暇，我经常拜读各紫砂专家、行家的经典之论，颇受教益，今结合学习心得以及数十年的工作经验，结合自身之感受，就紫砂的创作设计，我总结出了八个字，即简练、明晰、清新、功能。这个八字看似容易，可真正要做到却不易入手。锁定这一目标后，我很长一段时间都在探索怎样才能在作品中体现出这八个字，围绕这八个字苦下功夫后，我从中不断发掘出紫砂艺术的内蕴，拓展了自身文化艺术的涵盖面，升华了自己作品的艺术层次，增强紫砂艺术通过自己理解后的感染力 [详细...]

茶文化的历史源远流长，自神农发现茶距今已有几千年的历史，随着时间的推移与历史的演变，茶文化由发展走向成熟，由国内走向世界。作为一种独特的品茗茶具，茶文化的发展也自然而然的促进了紫砂文化的发展，从某种意义上说，没有茶文化的发展就难有紫砂今日之盛。 茶之为饮，发乎神农氏，闻于周鲁公。秦汉以降，始为饮料。盛于唐，兴于宋。从上流社会的稀有饮物逐渐演绎成寻常普通百姓的饮料，这是个漫长的历史过程。而陶都宜兴，历来就是中国最享有盛名的古茶区之一。 翻阅史书，发现早在汉朝便有“阳羡买茶”和汉王到茗岭“课堂艺茶”的记载，表明宜兴早在2000多年前已开始招收学童，传授茶叶生产技术了。到了三国孙吴时，所产“国山苑茶”，名传江南。到了唐代，连皇帝也喜欢宜兴名茶，规定每年要宜兴进 [详细...]