19世纪中叶，沪渎地区被开辟为对外通商口岸，随后，外国金融源源而入。在经历了百年沧桑之后，上海从一个偏僻乡镇，迅速地发展成为空前繁华的工商业城市。 晚清学者张鸣珂曾在《寒松阁谈艺琐录》中说：“自海禁一开，贸易之盛无过于上海一隅。而以砚田为生者，亦皆于于而来，侨居卖画”。另据杨逸《海上墨林》记载，自嘉、道至民国年间，上海本籍及侨居沪上的书画家就多达七百之数。这样，上海在身为经济大都市的同时，自然也成了东南文化艺术的中心。 海派画坛，实际上包括了海派绘画以及海派书法两个创作范畴。从创作 成员的比例看，画家似乎明显要多于书家。但是，由于数量相当的画家往往也兼擅书法，并能时出佳作自成体系。这样，如果再加上书家本身的话，这个创作队伍当然是很具规模了。 所谓海派书法，从根本上说，则 [详细...]

中小学阶段处于重要的基础教育阶段，培养社会主义公民的良好素质是其主要目标和任务。中学生各科教学在此担负起了重要责任。同样，书法教学的素质教育功能也不容忽视。 　　一、书法的德育功能 　　充分挖掘书法的良好育人因素，对培养学生正确的人生观，树立远大理想，具有十分重要的作用。历代书法家都注重修养品德，德艺双馨，更不乏忠贞爱国之士。唐代大书法家颜真卿独创雍容、雄健的颜体，开一代书风，虽官拜平国公，但为了国家和人民利益敢于斗争，不怕丢官弃爵，甚至献出生命。而与此形成鲜明对比的北宋奸相蔡京，人们恶其名，将“蔡黄米苏”四大学中的他换为品德高尚的蔡襄。 　　让学生学习书法发展史，可以增强他们的民族自豪感和自信心，激发爱国主义情怀，树立报效国家的宏伟志向。学生在了解了众多的名人故事后，逐渐明确 [详细...]

书法艺术的产生，和其它事物的形成过程一样，必然有其起始年代，也必然有其发生发展的原因。学习书法艺术，应该了解它的这些常识，以便深入探讨和研究。然而，迄今对书法艺术的滥觞年代尚存不同看法，主要有两种观点。一种观点认为“汉字始，则书法始”；另一种观点认为“书法成为艺术，始于汉末魏晋之际”。究竟应该怎样认识这一问题，我想试从下面的内容，谈谈自己的粗浅认识。 一、书法艺术滥觞的上限 关于书法艺术的起始年代，前贤有不同说法。《中国书法简史》载：元代学者郝经《陵川集》说：“夫书一技耳，古者与射、御并，故三代、先秦不计夫工拙。而不以为学，是无书法之说焉……道不足则技，始以书为工，后寓性情、襟度、风格其中，而见其人，专门名家始有书学” [详细...]

书法创作在表层上看来是一个技法问题，技法决定着书法创作的高下与成败。因此，有些人认为书法创作就是技法的修炼。然而，书法创作实践证明，书法创作水平的提高，关键在于正确运笔。只有正确运笔，才能使书法创作之路宽广阔达。正确运笔对书法创作起重要的作用。 　　一、正确运笔（指硬笔）与线条美 　　既然正确运笔对书法创作起重要的作用，那么，我们先要掌握运笔。怎样运笔才正确呢？正确运笔是在正确握笔的基础上进行的。主要是食指和大姆指用力按笔杆，至于力度大小要根据作品内容而定。一般来说，起笔力度大些，末笔力度小些，主要笔画大，带笔线小，运笔要自然连贯，并有快、慢、刚、柔、跳跃、轻重之分。其中，轻重结合是常用笔法，能使线条千变万化，组成线条美。 　　关于线条美，古代书法理论家有很多论述。如“点如高峰之坠石&rd [详细...]

北京 2010-06-07(中国商业电讯)－－看完央视节目，仍没明白什么是紫砂？紫砂是工艺制品还是原料？紫砂是不是奇珍异宝泥还是奇珍异宝壶？这不能怪别人，只能怪中国的英文名CHINA是陶瓷，但中国和传媒缺乏对陶瓷和紫砂的科普知识和深刻认识，对中国广义和狭义的紫砂缺乏清晰的界定。在5月28日央视《消费主张》节目里，就说明中国有真紫砂。 湖南醴陵陶瓷专家钟国其高级工程师，再次撰文，揭开紫砂的神秘面纱。 在《GB 5000-85 日用陶瓷名词术语》标准中，对“釉”、“玻化”、“化妆土”、“紫砂”的定义如下： 1、什么是“釉” glaze 融着在陶瓷制品表面的 [详细...]

宜兴紫砂艺术已经绵延数百年，以其温雅细腻的质地、千姿百态的工艺造型和特有的文化气息以及茶香浓郁不放、茶汤隔夜不变味、保温而不烫手等特殊的功效为古今中外的文人雅士所喜爱，在中国陶瓷艺术史卜独占一席之地。 　 我国饮茶习俗有着千余年的悠久历史，作为饮茶之用的紫砂茶具的历史也相当漫长，过去很多人认为紫砂茶具始于明正德年间，最为著名的是“供春壶”。1976年在宜兴羊角山发现一座专烧紫砂器的古龙窑，窑址中堆积了人量的紫砂陶片，经粘接复原后，器物主要是壶、罐两大文，经南京博物院组织专家进行鉴定，此窑的年代应为北宋末年至南宋初年。此外，镇江博物馆在南宋废弃的井中也发现有紫砂陶器残片。由此可证，紫砂茶具始于宋代，这种观点逐渐被人家认同。 　北宋紫砂创始初期是地道的实用器物，古朴浑厚，经济耐用，与明中期以后的风 [详细...]

紫砂陶的第一要素─ ─紫砂土，主要有紫泥，绿泥（本山绿泥），红泥三种，统称紫砂泥，产于宜兴本地，他们以天然的矿物组成，蕴藏在岩和普通陶土的夹层中，故有“岩中泥”，“泥中泥”之称。紫砂土经过隧道式的开采，经风化，粉碎，过筛，加适量的水拌和，,放于阴凉处陈腐，锤练（真空搅拌），才能达到理想的可塑性。三种原料可单独使用，也可根据需要进行相互配比混合使用，从而产生更多的紫砂泥色。经不同温度，气氛火焰烧成，色泽更为丰富，可分别呈现天青，栗色，深紫，梨皮，朱砂紫，海棠红，青灰，墨绿，黛黑等色，故有紫而不艳，红而不娇，绿而不嫩，黑而不墨，灰而不暗的高雅色调。 紫砂土是一种质地细腻，含铁量高的特种陶土，它的分子排列与一般陶瓷原料的颗粒结构不同，经1200摄氏度的高温烧成，成鳞片状结构，有着理想的细密度的一定的气孔率。制品表面加工细密，不需要施釉，在泡茶昧会产生任何 [详细...]

宜兴紫砂，历经千年的发展，在历代艺人的辛勤耕耘、不断努力创新下，在紫砂世界里形成了花色品种繁多、形式多样、内容丰富、千奇万状。在繁荣的当今，更是层出不穷，如将它汇集归纳的话，可算陶瓷世界之最。壶艺也堪称一绝：有方非一式、圆非一相的几何形，有棱有角呈花卉图案的筋纹形，有将松、竹、梅、柏、桃、树、桩及动植物变形夸张的自然形，有瓜、果、鱼、虫类的象真形，也有沿集古代青铜、玉器及宫廷中各类仿古的器形，当今发展到具有个性化的现代陶艺造型等等，各具特色，竞相争艳。 　　 紫砂壶的造型之所以丰富多彩，一是它的历史悠久；二是它的原料独特性，壶的泡茶性能好。历史上早就在海外流传“壶以砂者为上，世间茶具称为首”的赞语；三是由于原料可塑性好，最利于捏塑、拍打、镶接等独特的工艺技法。因此，器皿的表现形式不受限止，可让作者任意捏塑和刻划。同时 [详细...]