八年前到各国旅行，印象最深刻的是维多利亚博物馆馆长Rose谈到，如果哪个博物馆没有好的宋代观音，就不算是好的博物馆。后来走访欧美博物馆时，确实发现许多大博物馆都将中国的雕塑艺术当作非常重要的收藏。因为他们认为在世界艺术史上，中国的雕塑占了很重要的地位，所以每个博物馆都想买一件重要的雕塑来做代表，也因此引起购藏中国佛教艺术品的念头。 中国佛像艺术的种类以及最具代表的时期。首先是石雕，佛教约于汉代传入中国，石雕佛像最好的时期是北魏、东魏、北齐、隋、唐，到了唐以后木雕佛像就出现了。木雕的佛像，原则上最好的是宋代至明代早期，因为此时理学出现，使得罗汉和观音造型上变化丰富且优美。但明清两代的木雕佛像则以藏传佛教风格最好。泥塑佛像，南北朝开始就已经出现，早期的泥塑大多数出现在西北的敦煌和麦积山，主因本区不产木材，故用泥巴来塑像，敦煌的彩塑多是泥 [详细...]

在当今的书画市场上，古代书画赝品令藏家们非常苦恼。一些惟利是图的书画商为了牟取不法的高额利润，往往不择手段地造假。近读旧京古玩商赵汝珍先生所著的《古玩指南》一书，书中介绍了古书画赝品的简便识别法，其法甚是实用，现介绍给大家，供书画收藏者们鉴别古书画时参考。 　　先说鉴别古书法作品。鉴别古书法，当先观其书法的结构、用笔、精神和照应，次观人为还是天巧、真率还是做作。然后考证其作品的古今、相传和来历等，再辨别它的收藏、印色、纸色和绢素。凡其书法仅有结构而无锋芒者，摹本也；有笔意而无位置者，临本也；笔势不连续，犹如算盘珠者，集书也。假若它是采用双勾法描摹的书法作品，通篇作品无精彩、精气之处的，一看就是赝品。从古书法的墨色上亦能分辨真伪，古书法的墨色无论燥润、肥瘦，俱透入纸，而伪作赝品则墨气浮而不实，古画亦是这样。 　　再说鉴 [详细...]

很多收藏爱好者认为，年代越久的收藏品就越值钱。这其实是个误解。藏品的收藏价值主要体现在历史文化价值、稀罕程度和工艺水平上。一些高古陶器，尽管有数千年的历史，但因其存世量大、制作粗劣，其价值远远低于后世的一些精稀藏品。汉代、唐代一些存世量很大的铜钱，今天在市面上不过几毛钱一枚。而一些现代工艺的翡翠器物，却能卖到数十万元。 　　收藏界有这样一个说法，当时就很值钱的东西，现在仍会很值钱；当时不值钱的东西，现在还是不值钱。明清时期，皇帝集中了全国最优秀的制瓷人才到景德镇，专为皇家烧制瓷器。这一时期的官窑瓷器不计成本，极为精良，在当时就身价不菲。在近年的一些拍卖会上，明清官窑瓷器的精品动辄拍出数千万元的惊人价位。而一些民用陶器、瓷器，因做工较为粗糙、没有什么工艺价值，当时也只卖几文钱一个，直至数百年后的今天，其收藏价值仍然不高，只有三五十元一件。 [详细...]

在各类藏品之中，纸质藏品最讲究品相好坏，一点瑕疵，也会使藏品的价值下降许多。为此，介绍几种使纸质收藏品翻新的妙法： 　　一、纸质收藏品出现黄斑后，把一小勺精盐溶解在加热的牛奶里，待牛奶凉后，把藏品完全浸泡在牛奶中1至2小时，然后取出，用软布轻轻擦拭，再用清水将其漂洗干净，晾干后黄斑便已除去。 　　二、纸质收藏品染上蓝色墨水，可将漂白粉和小苏打以相同的比例溶于水中，然后将纸质藏品放入，浸泡片刻后蓝墨迹即可除去。 　　三、有折皱缺陷的纸质收藏品，可放入清水中浸泡15至20分钟后捞起，用吸水纸吸干其表面水分，再将其夹入书籍中压干即可。 　　四、揭薄了的纸质收藏品，可在揭薄处涂上胶水，再贴上一大小相同的纸片，用圆形物体滚动压平即可。 　　五、纸质收藏品有油渍时，可用棉花球蘸些汽油或酒精，将其轻轻擦拭，即可除去。 [详细...]

纸质文物种类繁多，主要有书籍、字画、契约、纸币和经卷等。近年来，书画收藏趋热，更多的人收藏书画，不只是为了欣赏，而是作为一种投资途径。 　　收藏书画有五忌，一是忌污染，如油渍、汗渍、茶渍和灰尘等，灰尘常吸附酸性物质、霉菌孢子，使纸张酸化、生霉。二是忌生霉，特别是黑、黄、红、紫等各种产生颜色的霉菌，产生的霉斑极难清除。三是忌虫蛀，蠹鱼、烟草甲等害虫，往往能把书画蛀蚀得千疮百孔，惨不忍睹。四是忌光照，一般光源都含有紫外线，紫外线使纸张发黄、发脆。五是忌潮湿，纸张易吸湿，吸水后纸易生霉长虫、腐烂。除易因虫蛀腐烂而损坏之外，人为损坏也是主要原因之一：火灾、战争等的破坏，使许多珍贵的古籍、古字画、古文献佚失。 　　一般来说纸质文物的保护难度很大，收藏不当，会损坏藏品的品相。古人收藏书籍要用函套，字画用精制的画匣。制作画匣的材料 [详细...]

　挂字画的窍门 　　居室挂字画，可以宣染艺术气氛、开拓视野、增添美感、陶冶情操、怡悦身心。但是，挂字画相当有讲究。下面教您窍门。 　　1.装裱加框俗话说“人要装，画要裱”，一幅画装裱、加框后，即显露出高雅的魅力。中国字画、源远流长，字画的装裱，也要相益得彰，颜色要选择沉稳，与字画格调统一，应突出居室的高雅的品味。 　　2.忌多求精不论您的居室宽大或狭小，都应该遵循少而精的原则悬挂字画，切不可将山水、人物、书法、风景一应俱全地悬挂于一堂，贪多求全，会使人感到庸俗、繁琐沉重。 　　3.色彩应协调字画的色彩选择，一定要和居室、家具的颜色相匹配，才会给人以儒雅的感觉。否则适得其反。通常水彩画宜和淡色墙壁、家具配用，能营造出清新、典雅的情趣。板画和线条整齐、边角突出的家具 [详细...]

　字画是收藏的最重要门类之一。收藏于国家博物馆、图书馆、档案馆中的字画，都有专人管理，存放条件也相对较好，对其进行系统的科学保护，是正在深入广泛研究的课题，这里且不深究。而个人收藏的字画如何保存呢？下面我就从文物保护角度出发，提出几点对字画的保护常识，以供藏界朋友参考。 　　适当挂展 及时除尘 　　字画袜件，是精美的艺术品，必须有一定时间的挂或殿。藏于箱底秘不示人的做法是不可取的，因为字画慢慢进行的潜在变化人们不能及时得知。等发现问题己为时太晚。所以，对装裱以后的字画都要间隔地挂展一段时间。在挂展期间，要注意及时除尘，因为现在的环境污染比较严重。如北方某大城市的空气中含有二氧化硫0.064毫克／标准立方米（日均超标率12％），氮氧化物0.059毫克／标准立方米（日均超标率14.1％〕，总悬浮微粒0.370毫克／标准立 [详细...]

金融、房地产、艺术品被经济学家称为当代最有增值潜力的三大投资板块。 　　中国书画古玩、欧洲油画、翡翠珠宝并称为世界艺术品拍卖市场上的“三大宠儿”。一幅北宋词人张先的《十咏图》，以1800万元人民币成交；一个清代的豆青刻花扁壶，以1432万港元卖出。艺术品是民族文化的物态化，乃国脉所系，凝聚着民族的智慧和文明，中华古代文化备受世界人民的热爱。 　　在书画艺术品投资中，我们应以“名、真、精、新”四字标准来选藏或投资作品。首先看作品的作者是否有“名”，这就要熟悉中国美术史和近现代美术史，比如五代的荆（浩）、关（同）、董（源）、巨（然）；元代的赵孟頫及“元四家”———黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇；明 [详细...]

?2003年11月9日，北京娱乐信报“书生活”俱乐部举行了书画收藏入门讲座，中国收藏家协会会员、北京书法家协会理事、北京诗词学会会员、北京琉璃厂荣华堂艺术品商场业务部部长庄培森先生从书画艺术品知识、逛古玩市场应注意的事项、书画鉴定常识三个方面为读者讲解了书画收藏入门应具备的基本知识。 ?? ??收藏书画， 首先遇到的就是如何鉴别真伪和怎样欣赏作品这两个问题。但是我们不能着急。要从基础开始，要循序渐进地熟悉、学习、摸索、积累；继而总结心得，归纳和整理经验，渐渐地就能掌握规律了。无论从事哪一行业，都要从头做起。至于鉴赏书画，也是如此。 ??收藏书画的第一步是要懂得鉴赏书画；鉴赏一词包括鉴定和欣赏两个意思。我们从鉴定谈起。 ??学习鉴定，首先要丰富知识。我们不论喜欢古代书画还是喜欢 [详细...]

　在收藏队伍中，有一些人初涉这个领域，是群众性的收藏参与者。他们手中有一些闲钱，但不多；因不是专业收藏者或专业经营者，投资能力有限。因此，他们被称为低额投资收藏者。从目前收藏投资的前景来看，有几种倾向值得低额投资收藏者注意。 　　近现代书画是低额投资者的收藏重点。限于财力，低价投资收藏者大多不敢问津古代书画，但对于数百元一幅的近现代书画作品，买上几幅还是有能力的。而且近现代书画的仿品较少。 　　企业体制改革使一些国有瓷厂、陶器厂、工艺美术厂解体或重组为民营企业，而改制以前不惜工本生产的那些现代“官窑”产品，由于不可再生，现在已开始为不少低价投资收藏者所关注。特别是一些大师级的早期作品、试制品，如今存世数量日减，成为艺术品中的“低价黄金”。 　　旧书刊中大 [详细...]

　俗话说：“盛世玩古物，乱世收黄金”。记得改革开放之初，经 常可以听到一些因收藏而产生的逸事：如某某家传一件古玩被外商以 巨资收购，其家也一夜之间成为“巨富”云云。当时类似的传闻很多， 听者表示羡慕、妒忌者大有人在。其实自古以来，古玩、名人字画就 是官宦、富商和文人所看重的财富载体。至于富有天下的皇室、贵族， 更是把其收藏作为炫耀，积累财富的手段。 　　如今，随着人们文化素质的不断提高，古玩、名人字画之类收藏 品也越来越受到大众的重视。民间收藏现在已经成为收藏界的主力军。 据介绍，目前全国已有民间收藏品交易市场和拍卖行200余家，我省 深厚的历史文化积淀，使我省收藏队伍日益壮大。目前在全省各地市 都有收藏品交易市场，仅在西 [详细...]

1、避光 　　砚若置于窗前案头，应避阳光直射，否则砚质会出现干燥的迹象，日晒过久砚匣也易于干裂。　 　　2、玩赏 　　佳砚玩赏，桌上宜铺毛毡，不可使砚接触金属及玻璃等器物；更不可将砚重叠放置，以防碰伤。 　　3、涂蜡 　　对于涂蜡，古人也有不同的看法。认为砚之涂蜡是：“蜡中视石如隔云见日，昏翳闷人。且蜡石不发墨。”此语是极有道理的。现在有不少制砚人将蜡涂遍砚身，有的还涂抹植物油，更有的涂抹墨，以为可以养砚，给人一种滋润古朴的感觉。但这些做法并不妥贴，涂蜡封石是可以的，但方法须得当。蜡可以涂于砚的四周，底部要薄而适中；切忌将蜡涂于砚堂磨墨的部分，因为此处涂蜡，则水墨不融，亦不能发墨了。 　　4、砚匣 　　砚匣多为木质，清代初期佳砚的砚匣也大多为优良木材制作，如红木紫檀、黄 [详细...]

钻石是一种纯碳结晶体，它与石墨都是碳元素的同素异形体，钻石多为八面体，立方体少见。原石外表大多有水纹，具有组织紧密，硬度大，折光率强，不导电，易传热，耐强酸强碱，化学性质非常稳定等特点。钻石是世界上硬度最高的矿物之一，为摩氏十级，能耐高度挤压，怕重击。其色又可分为透明体、半透明体和不透明体三类。 　　如何衡量钻石的优劣？首先应该对它的基本知识有足够的了解，判断钻石的好坏，应从钻石的颜色、结晶体的纯净度和造工三方面作为鉴定钻石质量的依据。从颜色判断质量是至关重要的，一般来说，钻石以无色透明、纯净如水者为最佳。通常钻石多带色，如无色透明中带点淡淡的纯蓝，是极好的色原素，称作“水火色”。 　　中国的钻石以无色、淡黄、浅棕色为主，亦有绿、灰、橙色并见绿斑。因而，从钻石原材到加工综合来判断首饰优劣，钻石首饰的颜色越白越 [详细...]

据省收藏协会专家介绍，在毛泽东像章藏品中，主要由材质、题材、发行量大小等决定其价值。 　　●首先要看质地特色 须比较其质地（即制品用材）的珍罕度：纯金、皮、绒、贝壳、象牙等为特级；玉、石、紫砂泥、银等为优质；钢、石膏、搪瓷、铅等为良质；镀金、铝、塑等为普通； 　　●看题材多寡 题材较少更显珍贵； 　　●看形象全貌 能显示其全身或站（“泳前在船上”）、或走（“携伞去安源”）、或坐（“坐椅上看书”）的形象全貌章，比半身、仅头像形象要珍贵得多； 　　●看外形特异 圆形太普遍，那些不规则形状，如地图形、红旗形、书本形特异造型像章，要比方形、蛋形，特别是比圆形更显得珍稀； 　　●看规格大小 毛泽东像章规格一般为2至4厘米，也有小至1厘米、大至38厘 [详细...]

在玩石之风日盛的今天，人们更加崇尚对奇石的收藏和把玩。但是，如何鉴别奇石的收藏价值呢？笔者作一孔之见，就教于各位方家。 　　一、奇石的天然性。奇石是大自然的产物，比之人工，叫做“天然生成”。它不依赖于人的意志和作为，人们关于它所能做的，就是“发现”。它与一切人工的技艺区别开来，是大自然鬼斧神工的杰作。由于长年裸露自然或是泥沙包裹水土浸润的原因，石的表面已经形成了一层“皮”。如果已经不让你看那层“皮”的，那就是已经告诉你那不是天然的了。鉴别这层“皮”，要靠经验和眼力。 　　二、奇石的稀有性。奇石所以为奇，就是因为它稀有、罕见、异乎寻常。在其质、形、色、纹方面，奇石都是石中的少数。少到什么程度呢？罕见。当然，事物的存在 [详细...]

从器形之间看，由于西周时期的青铜器制作方法同夏、商时期一样，没有太大的变化，都是陶范制作，且一器一范，手工制作，这样就不能铸造出相同的陶范，所以，在西周时期也是没有完全相同的青铜器造型，如果有，肯定有一件是伪器，或二者皆伪。 　　从纹饰之间看，由于同夏、商时代一样为陶范铸成，一范一器，几乎没有完全相同纹饰或刻痕的青铜器，除了个别用单范铸造成器的有相同的纹饰，不过这样的纹饰在西周时期很少见。 　　从铜铁合铸上看，近年来的考古发现新材料证明，在商代晚期和西周早、中期，这类铜铁合铸器所使用的铁都是陨铁，那么究竟什么时候出现人工冶铁？这是一个相当重要的时间推定问题，因为，只要这个时间铆定了，我们才可以知道从商代晚期到什么时候属于陨铁和铜材料结合成器存在的时间？而什么时候又是人工冶铁和铜结合器存在的时间。1990年，河南三门峡西周晚期虢国贵族 [详细...]

如今，收藏已成为一个热门话题，投身收藏这一领域的人是越来越多。而这些热爱收藏的人，很喜欢去拍卖市场旁观，也愿意到古玩市场去转悠。但冷眼相看，总觉得当今不少的藏友患上了几种不轻的病症，独自诊视之，发现这些藏友约有如下不同的症状： 　　 １、迷信专家　有的藏友初入道，因其本身收藏的学识不高，只有迷信专家。而如今，那些自我标榜的专家又太多太杂，真可谓五花八门。倘若藏友不分青红皂白，处处唯命是从，难免会吃亏上当。 　　 ２、盲目跟风　今天邮市火暴，今天开始集邮；明天钱币赚钱，明天开始攒币；后天字画热炒，后天开始收购字画……这种在广阔收藏领域四处出击的跟风型藏友，如果处处都能得天下先，倘不失为收藏界的弄潮儿。但遗憾的是，一些藏友常常是跟在别人后头，东一榔头西一棒子，这种搞收藏的方式虽不一定步步踏空， [详细...]

紫砂壶是民间收藏的大项，其收藏与投资古已有之，但明清时期主要以收藏为主。进入２０世纪７０年代末期，紫砂壶的投资价值受到了人们的青睐，其市场价格也不断上涨，但随之而来的是仿制品也大量的出现，曾有一位马来西亚的紫砂藏家，家中紫砂藏品近千件，但是“其中真正的艺术品也就几十件而已”。对于广大收藏爱好者来讲，在投资收藏紫砂壶时，应该注意哪些问题呢？收藏紫砂壶应注意选精品、真品，并应看准市场行情。一些名家制作的紫砂壶都很有收藏价值，尤其是一些大师的作品，一直是稳中有升，而大量地摊上的紫砂壶，绝大多数都是赝品或粗制滥造的，没什么收藏价值可言。收藏紫砂壶，一定要多提高自己的鉴赏水平，以防陷入紫砂艺术收藏三大误区。 一是“土”的误区，过去人们认为用紫砂壶泡茶最好，不失茶的原味。因为宜兴的紫砂泥料烧制后具 [详细...]

（一）历代仿古作伪地区简况 　　我国青铜器种类繁多，历代作伪使得鉴定工作显得更加复杂。容庚先生在《殷周青铜器通论》中将青铜器分为四部五十类，即食器部（计四门十一类）、酒器部（计五门二十四类）、水器部（计二门五类）、乐器部（计六类），这些部、类的划分，是我们辨伪工作所需掌握的知识。 　　历代作伪地区，根据当时情况及对以后地影响，目前暂时可分为“东、南、西、中五区。其中东指山东潍县、济南，以潍县为主；西以陕西西安为主；南指苏州、南京、杭州等地，以苏州为代表；北指北京；中以河南开封为主。这些仿古作伪地区皆是地下文物丰富的地区。本文所说的仿古作伪现象皆以清末民国解放初为下限。 　　山东伪造青铜器最早始于春秋（鲁国）的“谗鼎”。潍县的作伪起于明代。其产品俗称为“潍县造”。清代 [详细...]

(二)历代仿造和作伪的情况 　　据《洞天清禄集》中记载，古铜器的伪造始于天宝年间。但据考可追溯到春秋时期，如《韩非子·说林下》：“齐伐鲁，索谗鼎，鲁以其赝往。齐人曰：‘赝也’。鲁人曰：‘真也。’齐曰：‘使乐正子春来，吾将听子。’鲁君请乐正子春，乐正子春曰：‘胡不以其真往也。’君曰：‘我爱之。’答曰：‘臣亦爱臣之信。’这是目前所见文献中最早的仿造器的记载。 　　北宋建都汴梁凡一百六十八年。宋太祖及宋徽宗崇宁四年（1105）九月朔，内府取法当时出土的宋公成镈形制，铸成新镈，大晟钟仿制品。徽宗好古，得一古器必令良工仿造，故花纹、锈色都是上乘之造，以致有些学者误以为周秦之物 [详细...]

首先要记住辨仿谚语，青铜器辨伪谚语是经过许多人的长期经验而总结的。谚语是：先看型，后看花，拿到手里看底下；紧睁眼，慢开口；铭文要细查，锈斑、地子是关卡。 　　先看型，就是先看器物的造型，因每个时代所造的器物都有它的时代特征。后看花，即观察花纹，每个时代都有它主要纹饰，和造型是相辅相成的。拿到手里看底下，即细看底下所留范线、铸疣、垫片、铸补和网纹等。紧睁眼，慢开口，即先看后说，经过分析后加以判断。铭文一般有固定方位，有个别并非如此，且有锈覆盖铭文影响判断。故观察铭文款式时须细察。青铜器锈斑、地子是年久氧化而成，故锈质坚硬，分层次和断面，地子还晴亮。假锈则相反，因此，锈斑及地子是辨伪的关键。铸花上窄下宽，留有范瘤及碎裂纹者必真，同样，铸铭有范痕，而且原来的氧化层未动者必属真铭。相反，如上有假锈假地，缺少氧化层或破坏者，不仿即假。 　　青 [详细...]

（四）几种常见的青铜器作伪方法 　　故宫辨伪资料暂分：拼凑、改造、伪字、伪花、补配、仿古（伪造）六种。拼凑指用两年旧器拼成一体；改造指用旧或新器加工改成少见或更奇特的器形，意以稀奇而获得贵价；伪字，是指在无铸铭器上移刻的字；伪花，是指在素器上新刻花纹；补配，是指给残缺器补配所缺掉大部分；仿古（伪造）可细分为唐代仿、宋代仿、元代仿、明代仿、清代仿、民国仿（俗称捯饬货）。实质上是唐、宋人伪，有样无神；元、明仿器在变；清代仿器在改；清末民国仿器是骗，故称“伪造”，即依原器仿制，加工细致，造型及花纹逼真。对这批伪造器要特别注意。故宫已有收藏，有的定为一级品！有的曾混进陈列室，而且陈列多年！ 　　青铜器的辨伪需要通过对其统一性的认识才能较为妥善，即对器物的造型、花纹、铭文、质地（包括锈斑、地子、光泽）铸造技术五个方面来 [详细...]

　文物的定义、特性与类别 　　定义：文物是文化的产物，是人类社会发展过程中的珍贵历史遗存物。它从不同的领域和侧面反映出历史上人们改造世界的状况，是研究人类社会历史的实物资料。 　　 　 特性：文物是历史长河中同类物品的幸存者。只有文物能够突破时间和空间的限制，给历史以质感，并成为历史形象的载体，这一点，是任何东西都无法取代的，因此，它是不能再生产的物品。文物所具有的认识作用、教育作用和公证作用，构成了文物特性的表现形式。 　　类别：凡是文物都是历史遗存物。由于政治上的需要，又将１８４０年鸦片战争后的旧民主主义革命、１９１９年五四运动后的新民主主义革命、１９４９年中华人民共和国成立后的社会主义革命和建设时期的文物，特定为“革命文物”。因此，我国在习惯上将文物分为历史文物与革命文物两大类。根据《中 [详细...]

　收藏活动在中国有着悠久的历史，原始人类为了装扮自己，就采集漂亮的贝壳、磨制出精美的玉器，将它们佩带在身上。战国著名哲学家惠施，藏书达五车之多，在当时可谓是大藏书家。唐太宗李世民酷爱书法艺术，他并收天下碑帖，在书法界传为美谈。宋代大画家米芾爱石如痴，有一次他得到一块“端石砚山”，竟接连三天抱着此石入睡，时人便称他为“石癫”。清代雍正、乾隆皇帝，崇尚汉族文化，不仅自己舞文弄墨，而且嗜古成性，广为收集民间的珍宝，把它们秘藏于故宫。 　　我国在改革开放以后，尤其是进入20世纪90年代，在国泰民安的历史条件下，我国民间收藏呈现出蓬勃发展之势，形成了一支浩浩荡荡的民间收藏队伍，仅上海一地就有收藏爱好者近百万，拥有“收藏半壁江山”的美誉。民间收藏组织也相继成立，并且出现了一批私立博 [详细...]

　所谓期刊，就是按卷期、年月或其他标识系统依次编号，意欲无限期出版的连续出版物。又由于期刊具备有时间性强、报道及时、内容广泛、集思广益，且具有连续性的特点和有年、有期、有总期号的标识，目前而被人们列为广泛的收藏对象。 　　对期刊的收藏，因为各人的收藏目的和爱好不同，有人只收藏期刊的创刊号和停刊号，有的则只从本身的工作特点出发，讲究专题收藏，为其工作服务。也有的是追求数量的收藏，这类收藏者属全集型，凡是期刊就收集。但无论采取哪种方法的收集，都属收藏的范围。有收藏爱好，就得研究其收藏的历史和发展及作用。否则，收藏得再多，数量再大，放在屋里也只是废纸一堆，无从谈起。由于笔者有收藏期刊的爱好，且家中已创办了家庭收藏馆，但对各种收藏笔者都会静下心去潜心研究一番，惟有如此，方能真正达到收藏的目的。 　　一、期刊的产生和发展 　　国外最早 [详细...]

　古籍版本的历史长达2000多年，其间刻印出版的书籍汉牛充栋，那些古籍善本流传到今已不仅仅是书本了，同时也是文物和珍贵艺术品。这时的它们除阅览与研究功能外，还具有重要收藏价值和巨大增值潜能。 　　古籍版本是知识的载体，是文化的结晶，是可供赏鉴的历史文物。古籍版本的魅力，内容自不待言，从形式上看便妙趣无穷。一些法书名家写刻的本子无疑是精美的书法艺术。古籍版本追求印刷工整，加上纸墨精良，是字字分明、页页生辉。倘是原版初印。展卷更觉心旷神怡。古籍版本的古色古香随时代还有所不同，如宋刻墨色香淡，至今将宋版书打开仍有香气，而元代用墨多不如宋。明清甚至用调和之墨，当然，也有刻印皆佳者。一些古籍善本雕刻精致细腻，设色沉穆古雅，散发出浓郁艺术气息。 古籍版本的鉴别： 其一、依据版本的牌记、木记、条记鉴定； [详细...]

一议:书画鉴定有一定的模糊度。啟先生针对书画鉴定工作中的流弊，就鉴定工作有其局限性和思想诸方面提出看法。指出人人均有其局限性，受学术水平、思想方法、主观偏好、外界影响多方面的限制，鉴定家不可能全懂，其意见也不可能总是正确，客观上也会有很多目前我们尚不能认识的问题，故谦虚谨慎、多闻缺疑、承认鉴定工作有其局限性和存在一定和模糊度，应是做鉴定工作唯一科学的态度。啟先生还提出应重视现代科学的发展，利用现代科学技术以弥补人的能力所不足的设想。 　　二议：鉴定不只是真伪的判别。自古流传下来的书画有许多复杂情况，演唱会是真伪两端所能包括的。如古法书复制品、古画摹本、后加伪款的无款古画、真假拼配、代笔、直接作伪等，其中有些不是用真伪二字所能套上去的，要仔细分析，认真体认，并要敢于自以为非，实事求是地承认自己不懂，而不要以正确自居，以权威自负。他举前人的事例 [详细...]

　客岁１２月，香港中文大学中国文化研究所所长陈方正教授通过文物馆长高美庆博士发出邀请，约我在今年二三月间前往作学术演讲，题目自拟，非常荣幸。 　　首先要说的是演讲安排的时间，正好是南国群芳竞妍，春意醉人的季节，对我冰封雪飘的北国人说来，别有一番感受。再说是演讲题目自选，使我不受客观范围的局限，可以就自己想要说的内容加以发挥，也许可望多少避免一点说教的气息。自然，一件事物无论如何总不能没有局限性，只不过大小轻重不同而已。 　　我搞博物馆工作四十余年，深知历史艺术科学的研究对象，浩如烟海，实难穷究，而且愈是深入，发现的问题愈多，亟待探讨的课题与日俱增。所以说，从事我们这一行的注定了活到老，学到老，这是由于事物本身提出的要求，谁也无法回避。况且，个人的生命有涯，每门学问都能精通的人，毕竟是极少数。因此，就得有所分工，专攻一门，即使如此，也 [详细...]

　“克隆”一词，大家都不陌生，词意也无需再作解释。现在笔者将其借用到我们设身处地的书画鉴定这个特定中来行业，纯粹是因为这个词所表达的原 意义与本文所要重点说明的内容在表象与本质上均有可比拟性。因此，它可以帮助我们更深刻地认识名家书画作伪活动的动机﹑炮制手段﹑操作程序﹑抛售策略乃至于仿制品的成品模样等等，为书画鉴藏界朋友们的书画辨伪工作带来一些有益的启示。书画鉴定意义上所谓的“克隆”，较接近于书画教育活动中的专业术语——“对临”。“对临”，意即对照着书画作品的母品原作或印影件原原本本地写或画出来，它是学习书画技艺过程中最为通用的“临摹”手法中的一种，曾被古今业内人士认为最为行之有效的打基础阶段的学习方法，但& [详细...]

　艺术品中的真品、原作诚然可贵，但往往数量有限，不能满足社会人群广泛的需要。于是，作为真品、原作的补充，往往还需要有复制品，甚至出现赝品。一些复制品、赝品在经济利益的驱动下也必然会投入市场，供人们选购。 　　一些研究家和收藏家，当然力求从市场上买到原作、真品。而另外一些爱好者、研究者和收藏者，在难以买到原作、真品的情况下，只好从购买复制品中寻求某种满足。但切忌将复制品和赝品混为一谈。 　　复制品同原作、真品相近，也是一种艺术品。它从用材上、形体上、工艺上、风格上，要求同原作、真品保持一致，力求做到形神毕肖，可以乱真。复制品大都不以赢利为目的，其功能在保护原作，继承传统。如古代书画中的《洛神赋》、《女史箴图》、《韩熙载夜宴图》、《兰亭序》等，就是在原作泯没的情况下靠临摹复制得以保存至今的。到国外展览的敦煌壁画是临摹品，被爱好者 [详细...]