古往今来，在当时就备受人们推崇，既而被珍视庋藏的书画家、工艺美术家的作品，包括以下两类： 其一是名人名作。如明代董其昌的书法，陆子冈精雕之玉器，唐寅的画；清代“四王”的山水画、郑板桥的竹石图、宫廷洋画家郎世宁的画、时大彬的紫砂壶等。民国时期，任伯年、黄宾虹的书画作品家喻户晓；“珠山八友”的名字，在当今陶瓷收藏界无人不知；天津“泥人张”的后代摄取人物表情的自然神态，为陈设欣赏立格；“西泠”八家的治印响誉东瀛。 齐白石、徐悲鸿、潘天寿等国画大师为新中国的绘画流派奠定了坚实的基础。有了他们，才有众多的书画名家受当今收藏界及投资者的追捧。如傅抱石、李可染的山水、人物，海上画派、岭南画派等等。 工美艺术品本着为人民服 [详细...]

收藏市场越来越红火，可一些收藏者不学习研究收藏知识，而是把心思放在了捡漏上。北京故宫博物院的研究员单国强表示，“收藏者不可以入市怀揣捡漏心理。” 希望东西成倍升值 单国强表示，文物经营活动日趋活跃，市民收藏十分火热。而文物的每一次交易，都是一次重新鉴定的过程。 “近年来，收藏市场的异常火爆，除了反映出人们的文化、生活水平有了大幅度的提高外，更多的却是对文物一窍不通或只懂皮毛的人的捡漏心理造成的。每天都有人希望自己花几十上百元买下来的东西，经过专家鉴定是真文物后，能一转手就成了数十上百万元的宝贝，因此这些人一旦买了件自以为值钱的‘宝物’，接下来就是四处找人鉴定。” 收藏者大多跟风 “捡漏& [详细...]

“书本上有关古玩收藏和鉴定的方法，落后于现代仿伪技术10年，我们如果按图索骥收藏古玩，肯定要吃大亏。”近日，在第48期新城市“市民学堂”上，文物鉴定专家、江南贡院博物馆馆长周道祥提出，市民收藏古玩，一定要多看多摸索，绝不能按图索骥，完全照搬书本。 　　揭秘一：作伪者比大多数收藏者更懂鉴定 　　周道祥说，不管我们收藏什么，都要求它是真品。然而，书籍上所介绍的鉴定古玩的步骤、要领等，作伪的人研究得比一般收藏者要深得多。他们在仿制一些经过书本介绍而为世人所知的作品时，从书本介绍的鉴定方法入手，生产出仿品后，请“鉴定专家”挑刺，然后改进，如此几番，很多仿品可以说已经到了炉火纯青的地步。这时候如果收藏者按图索骥，当然就要上当受骗了。“苏北有个收 [详细...]

　收藏转向投资 经常逛朝天宫的人都知道，每逢五一、十一、元旦，朝天宫都会聚集了从全国各地自发前来的收藏者投资者，大家在朝天宫内租一个摊位把各自的宝贝展示出来，互相之间买卖或者对换。 陈相宝和当时成百上千赶来朝天宫的收藏者一样，也是过来“探一探南京的行情”，并且沿路做一些收宝的买卖。和其他一些江湖味浓重的收藏投资者不同的是，五十多岁的陈相宝面相儒雅，多年的收藏历练已经赋予他学者的气质。他告诉记者，他数年前从淮安一家国有企业下岗，下岗之后在淮安职工学校做书法代课老师。本来想平平淡淡过下去，没想到他喜欢了20年的瓷器、紫砂收藏又把他推上了另一条路的起点。 在下岗之后，他用积蓄在淮安盘下一间店面，开设了一家古董店，主营紫砂壶，同时也做瓷器和玉器生意。陈相宝在下岗之前，收藏仅仅是他的业余 [详细...]

　字画收藏是收藏家高雅文化品位又一见证。以仙逝的收藏家为例。张伯驹先生的学问在学术界有口皆碑。张伯驹以学问家的文化眼光收藏字画有优势。《平?帖》、《游春图》、《张好好诗》等古代书画极品，是张伯驹不惜身家性命而换取送给国家的。没有当年张伯驹的爱国热情，就没有故宫博物院今天的这批珍宝收藏。《游春图》等珍宝文物的经济价值，今天与当时张伯驹无论怎样典卖一切财产也无可比拟了。看来，国宝级文物艺术品不能及时抢救，从文化收藏的意义，从财富增值的效率，日后算账的损失都无可估量。上海钱君?先生，穷一生精力，收藏字画成千上万，身后悉数捐赠家乡浙江桐乡，政府感佩其高风亮节，以建艺术院展示钱氏收藏，对国家的文化贡献怎么评说亦不为过；有人对钱氏藏品粗略估价是一二个亿，计算一下钱先生的付出与现在所达到的价值，翻了多少倍不言而喻。由此看来，收藏了文化也就收藏了财富。北京的孙大光 [详细...]

　收藏过程划分为三阶段，其顺序是经济型、审美型、教徒型。 　　具体解释为：经济上的期望；美学上的造诣；宗教式的觉悟。 　　大多数收藏者的初衷，若无家学渊源的话，多为经济投资与增值的考虑。先是视古物有若股票债券一般，以为今日花一点小钱，他日便能贫儿暴富发迹起来。仅限于此心态，那就要看赵公元帅是否格外看顾于你了。否则，你的收藏不仅不能增值且又不能保值，死守着一堆破坛子、破罐子、几张烂纸片，痛苦便油然而生矣。倘若日积月累，潜心相求，藏品日渐丰富起来，辄萌发了深探究竟的愿望，所谓致知在格物。于是又一种日积月累，乃至于愈积而愈厚、愈加地精识敏求，结果是从经济目的转向了审美情趣。对于古物的认识愈加深切了、也就爱之愈迫切，如此这般，即令经济上不能发达，却也从审美情趣中获取满足。那时，终于苦苦等到了藏品增值，有如股票牛市一般身价百倍 [详细...]

西安不仅收藏者众多，而且玩物门类齐全，交易量很大。集中在书院门、北院门等处以及各个旅游景点的门店。通常情况下，各家门店总是熙熙攘攘，不时有人从奇形怪状的物件中“淘金”。在北院门一些明清时的老宅子里，展有各种家具、玉器、书画、陶瓷、匾额、文房四宝、古籍等，有一些可能是家传的宝物。有些看来平平常常的物件，标价却相当高。 古玩的特点在于“古”，一方面是时间远久，一方面是稀奇。古玩不可再生，所以市场供应相对有限，而且一旦被买也基本上会成为私藏，长时间不再面世，奇货可居。西安因为深厚的文化积淀，曾经有众多达官贵人、墨客文人在此栖居，时过境迁留下大量藏品，使得西安古玩收藏非常丰富，而且门类繁多。在藏品中，有很大一部分是“家藏”，这些东西由于被赋予了某种特定意义或本身价值连城 [详细...]

古代碑帖作伪有重刻和翻刻法、伪刻法、嵌蜡填补、染色充旧、题记作伪、影印和锌版、刮、补、涂墨、套配、印章、墨气和装璜作伪等手段。 　　重刻和翻刻即原物已毁或早已失传，因而重刻的叫重刻本。这种本因为原石不存在，拓本又极稀少，或已成为孤本，或者根本就没有传下来，因此重刻本的价值不可低估。但重刻本往往不只一种，也有先后、优劣之分。如秦《峄山碑》传说为魏武推倒，邑人火焚而不传。杜甫尝有云：“峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真”，则可见唐时已有摹本，惜今也不传。今所传者，唯宋淳化四年八月郑文宝以南徐铉摹本，重刻于长安。嗣后以长安本为祖本转为摹刻的有绍兴、浦江、江宁、青社、蜀中、邹县等地。 　　另一种原因尚有人间，因路远推拓不便，或因年代远字迹模糊缺损，碑商依旧拓重刻冒充原石的叫做翻刻本。翻刻本大都仓促刻成，刻工又多半 [详细...]

对中国古代铜镜真伪辨析的过程是一个知识信息累积和使用的过程。知识的累积着重于多看（书、资料、实物），多想，多对比，多请教，多总结。知识的使用，是当你面对一面具体的铜镜需要辨别真伪的时候，调动平时所积累的知识信息，迅速进入临战状态的素质能力。这个过程要遵循一看、二想、三摸（掂）、四敲、五嗅的基本顺序，同时还要综合知识判定后否决或者肯定的原则。拾漏是收藏领域所有收藏项目最刺激人的原动力之一，但总想拾漏的心态却是上当受骗的心理基础。以临战经验丰富的专家，铜镜鉴赏家、爱好者相结合，现场拿真赝实物演示、讲解，辨析是迅速提高鉴别水平的最佳方式。 一、概述 　　对于古代铜镜的鉴赏和收藏，铜镜的真伪辨析是首当其冲，不容回避的拦路虎。此问题不解决，对于收藏、研究、投资等诸多后续问题，就无从谈起。古铜镜真伪辨别，具有相当的复杂性，主要表现在以下几个方面 [详细...]

辨别青铜器的真伪，是个复杂的问题。 　　青铜器的鉴定专家，一般是从铜器的造型、纹饰、铭文、地子与锈蚀等方面进行分析，并形成了一套鉴定的方法，它是经过长期的实践而总结出来的宝贵经验。这些经验传给了一些人，有很多的人学习了这些经验之后便用于鉴定。但也有一些人学了这些经验之后，专门研究仿真作假。历史上作伪者就大有人在，加之现在收藏又是热门，便形成了一支庞大的造假大军。这些人学了鉴定功夫之后，千方百计研究怎样骗人。他们学习的目的就是为了反鉴定。 文物鉴定的专家，鉴定时，因为是文物，所以要注意文物的安全，轻拿轻放，这样便不能了解其内质，因此从外表辨真伪难免会出现误差。 　　从文物修复的角度辨其真伪，一般情况下还是比较准确的。铜器的修复人员，可以从修复的过程中，看到铜器的内质，从破损程度、锈质、锈色、纹饰、铭文能看出其真伪、年代及生产工 [详细...]

3月26日举办的古玩城鉴宝讲座，由故宫博物院研究员金运昌先生讲“碑帖的鉴定”。碑帖历来都受人重视，清人朱文钧为了得到宋拓《醴泉铭》，甚至将两幅价值4000元大洋的明沈周的《吴江图》、文征明的《云山图》外加房产才换得。但是，在北京专门收藏碑帖的人群很少，大部分都是以收藏书画为主，兼收碑帖，这主要是因为碑帖的“讲究”很多。 　　尽管我们现在将碑帖合着说，但是碑和帖还是有所不同的。碑是为了流传文字内容，重内容而轻书写的。最初的碑没有文字，后来为能传播，在碑上增加了文字，其主要目的是追述世系、记叙生平、歌功颂德，而不是传扬书法。而帖是专门用于流传书法的，是为书法研习者提供历代名家书法的复制品，所以，书法的优劣是它的选择标准。只要是名家的书作精品，即便是只言片语的一张便条，也照样收入，很少顾及内 [详细...]

现代中国最早注意收藏木版年画的是鲁迅先生。鲁迅所藏的开封年画，现藏于鲁迅纪念馆中，经我国年画收藏研究专家考证，这些年画都是孤品。也是在同时代，上海的王尚义先生收藏了许多老年画……在当代，老年画收藏最多的是中国艺术研究院研究员王树村。王树村从20世纪40年代开始收藏主要年画产地的年画，现有藏品近一万件。 在收藏品交易市场上，有关年画的藏品绝大多数是20世纪50年代以后的年画印刷缩样。“文革”前的年画缩样每册30元至50元，其后的仅在20元以下，近五年的干脆就只值3、5元一册。而民国时期的老木版年画一张就在100元以上，清代的每张可在300元至1500元之间，至于更早的老年画，其价格就不可估量了。木版年画近年来在京、沪拍场上经常出现，每张价位从500元到3000元不等。但这些都是&ld [详细...]

跟着审印 一般说来，鉴定印章也是书画鉴定中的一个重要手段。特别是对于张大千书画作品的鉴定，这更是不可或缺的一步。“一气、二字、三画、四印章”的鉴定顺序，如果对前三者有些把握不准时，“审印的地位就显得非常重要。许多伪造张大千的“高仿”画，前三者处理得都比较好，可常常就是从小小的印章处“自觉或不自觉”地露出了“马脚”。 　　张大千作为一位书画大师，其用印很是讲究。他年轻时就曾自刻了许多印章，师法高古，美轮美奂。中年后由于专攻绘画，任务太重，虽也偶有自刻，但绝大多数的印章都是请治印名家为他刻的。到晚年时，由于目力等关系，其自刻印数量更少于中年。曾为张大千治过印的印坛名家有：方介堪、陈巨来、寿石工、张樾丞、邓尔雅、陈半丁、乔大 [详细...]

　普通百姓投资收藏，不能轻信那些道听途说：什么某幅画值多少钱，某张邮票最近卖出了多少钱等等……与其听信传言，其实倒不如脚踏实地从一点一滴做起呢。 　　要明确需求前景。以收藏作为投资手段的人，须看准该类藏品有无较大的市场需求。例如邮票作为一种品种多样，市场化较为健全的藏品，早已成为世界性的收藏热点，也就是说，它存在着相当大的市场需求，因而完全可以适当地投资于邮票收藏，但必须注意，对品种要严加选择。 　　其次要注意少而精，不要急于把自己手头的现金变成藏品。一般初涉收藏界的人往往会不慎买到不少物不及值的物品，这就是投资上的失误造成的。所以，与其花十个100元买十件藏品，倒不如把十个100元积到一起购买一件货真价实的千元藏品。 　　再就是要掌握工艺发展状况及态势。如果一种工艺濒临灭亡，或这种工艺虽还存在， [详细...]

年画集艺术性、知识性、趣味性于一体，深受收藏者青睐，已成为一种颇有情趣的收藏品。 　　年画题材分三大类：一是表现五谷丰登，喜庆有余；二是驱凶避邪；三是民间戏曲和民间传说。目前逐步形成了山东潍坊杨家埠、天津杨柳青、苏州桃花坞和浙江杭州年画风格。 　　年画构图饱满、造型生动、夸张，色彩古朴而鲜艳，以红、绿、黄、紫、黑为基本色，具有较好的装饰效果。当代年画题材有了较大的变化，还有不少出自名画家之手，其中有许多作品被亚洲、欧洲、美洲等十多个国家和地区收藏。 　　而今，年画市场行情逐渐看好，价位不断上升，一些年画珍品已突破每幅万元人民币，特别是五、六十年代的年画，逐渐成为人们投资收藏的热点。 [详细...]

明代自朱元璋崛起草莽。推翻元朝统治，统一全国，至李自成攻克北京朱由检自缢煤山，历二百七十七年。在这近三个世纪中，朝廷诸皇帝都很喜欢书法。明成祖定都北京以后，即着手文治，诏求四方善书之士，充实宫廷，缮写诏令文书等。明代帝王如仁宗，宣宗也极爱书法，尤其喜摹“兰亭”，神宗自幼工书，不离王献之的《鸭头丸帖》，虞世南临写的《乐毅传》和米芾的《文赋》。所以，朝野士大夫重视帖学，皆喜欢姿态雅丽的楷书，行书，几乎完全继承了赵孟俯的格调。 　　明代象宋代一样也是帖学大盛的一代。法帖传刻十分活跃。其中著名的有常姓翻刻《淳化阁帖》于泉州的《泉州帖》；董其昌刻的《戏鸿堂帖》；文征明刻的《停云馆帖》；华东沙刻《真赏斋帖》；陈眉公刻苏东坡书为《晚香堂帖》等。其中《真赏斋帖》可谓明代法帖的代表。《停云馆帖》收有从晋至明历代名家的墨宝，可谓从帖之大 [详细...]

　北周衰微之际，宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，自立为帝，建立赵宋王朝。半个世纪的五代十国分裂混乱局面至此结束，国家复归统一。从公元960 年至 1279年，三百多年间，书法发展比较缓慢。宋太宗赵光义留意翰墨，购募古先帝王名臣墨迹，命侍书王著摹刻禁中，厘为十卷，这就是《淳化阁帖》。“凡大臣登二府，皆以赐焉。”帖中有一半是“二王”的作品。所以宋初的书法，是宗“二王”的。此后《绛帖》、《潭帖》等，多从《淳化阁帖》翻刻。这种辗转传刻的帖，与原迹差别就会越后越大。所以同是宗王从帖，宋人远逊唐人。所以一些评家以为帖学大行，书道就衰微了。这是宋代书法不景气的原因之一。其次如米芾《书史》所指出的“趋时贵书”也造成了宋代书法每况愈下。米芾分析说：“李宗锷主文既久， [详细...]

　唐朝的建立结束了西晋以来近三百年的动乱局面，国初二十年形成了文治武功的“贞观之治”，此后从武则天到唐玄宗开元时期更是呈现出超越两汉的空前兴盛气象。 　　唐代文化博大精深、辉煌灿烂，达到了中国封建文化的最高峰，可谓“书至初唐而极盛。”唐代墨迹流传至今者也比前代为多，大量碑版留下了宝贵的书法作品。整个唐代书法，对前代既有继承又有革新。初唐书家有虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷、陆柬之等，此后有创造性的还有李邕、张旭、颜真卿、柳公权、释怀素、钟绍京、孙过庭。唐太宗李世民和诗人李白也是值得一提的大书家。楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地，时代特点十分突出，对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。 著名碑刻： 　　龙藏寺碑 　　亦称《正定府龙兴寺碑》，立 [详细...]

书法是中国特有的艺术。汉字的形成经历了很长的历史时期。目前发现的于原始汉字有关的资料，主要是原始社会在陶器上遗留下来的刻画符号但许多文字学家认为，它们还不是文字，只是对原始文字的产生起了引发的作用。大多数文字学家认为“汉字的形成时代大概不会早于夏代”，并在“夏商之际(约在公元前 17 世纪)形成完整的文字体系”(裘锡圭《文字学概要》)。 　为学术界公认的我国最早的古汉字资料，是商代中后期(约前14至前11世纪) 的甲骨文和金文。从书法的角度审察，这些最早的汉字已经具有了书法形式美的众多因素，如线条美，单字造型的对称美，变化美以及章法美，风格美等。从商代后期到秦统一中国(前221 年)，汉字演变的总趋势是由繁到简。这种演变具体反映在字体和字形的嬗变之中。西周晚期金文趋向线条化，战国时代民间草篆向 [详细...]

这里所指的中国画，就是卷轴画。也就是在纸或绢制成的手卷或立轴上，用毛笔和水墨或水墨淡彩画成的绘画作品。中国画发展史，在这里即卷轴画的风格演变历史。中国画自战国以来，发展到清朝鸦片战争之前,已经过约2000年的发展，历史是相当悠久的，风格也经历了多次的变化。 《人物御龙图》和《龙凤仕女图》是出土的战国楚国帛画，笔墨简洁，人物神情生动。虽然不能叫卷轴画，但可以窥见当时的绘画水平。随后出土的汉代长沙马王堆的西汉初驮俣家族墓的帛画和导引图，构造复杂仍井然有序，造型更为完美。令人以想象当时绘画水平达到如此高的艺术境地。 魏晋南北朝是卷轴画的滥觞期，真正意义上的中国画出现了。此时人物肖像画是主要的创作主题。顾恺之“传神写照”理论提出，要求绘画作品应重表现人物的风貌、气质。这和后来的绘画理论家谢赫&ldqu [详细...]

喜欢收藏古陶瓷的爱好者，可将收藏瓷片作为提高陶瓷鉴赏水平的一条捷径。因为瓷片易采集且价格低廉，尤其适合刚入门的收藏爱好者。目前我国城市旧城改造较为普遍，农村建设公路、铁路以及兴修水利均较多，故而伴随着历史上各个时期，不同窑口的瓷品残片的出土而且较多。加之各地古玩市场上更多的古陶瓷收藏者多以收集完整的古陶瓷居多，瓷器残片的价格相对低廉而且易购买，也是个冷门。 　　但在收藏瓷片时也要有学问，天下没有白吃的馅饼，收藏瓷片也需要挑选精品。首先要尽量挑选器身、口沿、底足都有的瓷片收藏。不同时代有不同的审美标准、生活习惯以及技术条件，因此所产的陶瓷产品有不同的造型特色和颜色搭配，这给古陶瓷的鉴定提供了重要依据。所以看带有器身、口沿、底足瓷片之一斑，可以窥见原器物的“全豹”来。 　　其次收藏瓷片要找纹饰或图 [详细...]

作为一项民间艺术，年画在我国已有一千多年的历史。多少年来， 民间艺人积年累代，在极其简陋的条件下，创作了一批又一批富有中 华民族特色的木版年画，并逐步形成了山东潍坊杨家埠、天津杨柳青、苏州桃花坞等闻名中外的木版年画。这些年画取材广泛，凡人们喜欢的人物、山水、花鸟、瑞兽、仙佛、神话故事、古典名著、戏剧歌舞、民间风俗等等应有尽有。这些年画，根植于民间，装饰于节日，它的形式多样，构图饱满，结构完整，造型生动，朴实夸张，线条简练，色彩古朴，有很强的装饰效果。每逢新春佳节，在我国广 大城乡，在海外有华人居住的地方，都有张贴年画的传统习俗。　　 　　　 　　近年来，我国年画在继承和发展其优秀传统及风格的基础上，相继创作和推出了许多具有中国特色的新木版画。与此同时，还创作了多种年画挂历、台历等等。这些年画不仅行销我国广大城乡，还被美 日等国家的收藏者所珍爱，被国 [详细...]

最近，在收藏投资领域，旧历书的投资和收藏成了一大亮点。它频频进入古籍书刊拍卖场被拍卖。像一本《洪宪元年历书》两年前曾在中国喜德拍卖中以4400元高价成交，而最近它在武汉举办的全国藏品交流会上成交值 已突破了万元大关，升值两倍多。历书，已经正在成为人们刮目相看的收藏门类。那么，哪些历书值得投资和收藏呢？这要先从历书的来历谈起。 　　历书又称通书，在我国有一千多年的历史。据史料记载，唐太和九年（835年）木刻历书就出现了。那时，由于历书还是皇帝颁布历法的工具，所以人们又称它为“皇历”。纵观不同年代的历书因具有准确年款，不得随意翻刻，事后又无须翻印重雕的特点，而使它成为断定年代的标示物，因此收藏含金量极高。像封建时期官刻官印的老皇历都是目前各古籍拍卖场上的重器，动辄成千上万元，买家多是海外人士。而像 [详细...]

当今民间收藏可谓五花八门，包罗万象，如有电话磁卡、名人字画、陶瓷、文房四宝、明清家具、玉器、珠宝、奇石、鼻烟壶、根雄、火花、藏书票、图书、唱片、门票、火车模型、汽车模型、钢笔、筷子、菜单、牙雕、请柬、像章、名人签名、创刊号报刊、酒瓶、烟斗等，真可谓五花八门、包罗万象。这还只是品类，若细分仅钱币就有金属币、纸币、塑料币等。据沪上收藏家陈宝定先生统计，现民间收藏的品种已达700余件，因此，要想集全某一大类的东西，简直就是天方夜谭。于是，许多藏家动脑筋、想办法，开始走专题收藏的道路。从沪上收藏看，有成就的不乏其人，如陈宝定的算盘、蓝翔的筷子、冯建忠的创刊号、杨顺发的世界币等。更有的收藏家还建起了私人的专项收藏博物馆，现仅上海就有数十家，如享誉全国的王安坚钟表博物馆、陈宝财家庭蝴蝶博物馆、许四海茶艺馆、杨顺发世界铸币收藏馆、刘达临性文化博物馆等，让人惊叹不 [详细...]

1.邮市大热的时候，热门的小型张和其他邮票不宜进，因为过热的邮票都是炒家一炒再炒升价的，时可能暴跌。 2.无人问津的冷票不宜进，冷票是指邮市上价格长期来较低的邮票。因为冷票有它的“致命伤”，或者图案设计不好，如＜白鹤＞，＜敦煌壁画＞等，或者票样不合规矩，如＜编钟＞，＜马王堆＞，邮人说像明信片（无齿孔）等；或者有些忌讳，如T72M（图68）＜药用植物＞，1982年5月20日发行，才印115.45万枚，但市价老是低于同年发行的T74M，T79M约50％的价格，而且无多少人问津；或者印数过大，如和106M＜熊猫＞，是当时印量上千万，超过以前的小型张印量5-6倍多，贪图便宜吃进这些票，很容易压在手上放不出去而只赔不赚。 3.错体邮票不宜进，一般错体邮票因为没有比照系数而价格较贵，最主要是邮市上的错体不 [详细...]

　金铜佛像作为宗教崇拜的对象，有以下三个特点：一是它的宗教性。佛像体现佛教的庄严、神圣、慈悲的精神。所以在造型的制作上，它必须严格遵循佛教的教义规范，也就是造像仪规。这就决定了佛教造像中佛、菩萨、罗汉、明王、护法、祖师等等造像的造型。二是它的社会性。造像要有人崇拜，就必须与现实社会息息相关，在不同的时代，为了让人们理解和接受佛教精神，就要迎合不同时代的审美情趣。这就使各个时代的佛教造像，体现出各自鲜明的时代特征。其三是它的艺术性。无论是宗教性也好，社会性也好，要体现出来，都必须经过艺术手段的加工。所以，对于金铜造像必须从造型、时代和工艺三方面来欣赏和鉴定。 　　（1）鉴定 　　佛教进入中国二千年了，佛教思想如一颗种子，落入土地后一禾三穗会结出诸多果实；一部佛典经过再三翻译，又经摘要、问答、论释后，会衍生出许多旁支学问 [详细...]

文物的定义、特性与类别 　　定义：文物是文化的产物，是人类社会发展过程中的珍贵历史遗存物。它从不同的领域和侧面反映出历史上人们改造世界的状况，是研究人类社会历史的实物资料。 　　 特性：文物是历史长河中同类物品的幸存者。只有文物能够突破时间和空间的限制，给历史以质感，并成为历史形象的载体，这一点，是任何东西都无法取代的，因此，它是不能再生产的物品。文物所具有的认识作用、教育作用和公证作用，构成了文物特性的表现形式。 　　类别：凡是文物都是历史遗存物。由于政治上的需要，又将１８４０年鸦片战争后的旧民主主义革命、１９１９年五四运动后的新民主主义革命、１９４９年中华人民共和国成立后的社会主义革命和建设时期的文物，特定为“革命文物”。因此，我国在习惯上将文物分为历史文物与革命文物两大类 [详细...]

收藏古玩是一门大学问，那么收藏者该如何着手收藏古玩呢？ 一要先知后行。即要学习和掌握各种古玩的收藏鉴赏知识，通过传媒获取与收藏有关的信息、行情和各地的市场动态，并多结交一些集藏朋友，以指导自己的集藏行动。 二要先易后难。古玩收藏需要有一个由浅入深、从易到难的过程，加之现在的古玩真假难辨，因而投资时具有很大风险。初涉集藏领域的朋友不妨从最普通最熟悉的古钱币——清代古钱开始收藏，从中培养自己的眼力与技能，等自己的收藏和投资水平达到一定程度后，再涉足贵重古玩也不迟。 三是先本地后外地。收藏古玩应该从自己所在地区开始，尽管现在邮购古玩的广告不绝于报刊，其价格有时也相当诱人，但信誉好坏很难说清，甚至有些纯属虚假广告，你的汇款或信件寄出后就会石沉大海。 四是先下手后总结。买 [详细...]

鼻烟是舶来品，但做工精美的鼻烟壶却出自中国的能工巧匠之手，其包罗万象的材质，优美匀称的造型，高雅清新的格调，随着近几年市场行情的不断上升，正受到愈来愈多的国内藏家的青睐。在收藏版上周五推出“收藏眼力价”第二期，请广大读者竞猜中国鼻烟壶研究会会长黑冠宇老人收藏的一款涅白地套五彩鼻烟壶的市场价格后，一周内，收到了百余位热心读者打来的竞猜电话。这款鼻烟壶究竟市价几何？初级收藏者又该如何入门呢？带着这些问题，记者走访了鼻烟壶研究会的两位负责人。 入门秘笈 控制收藏范围按材质分类收藏 鼻烟壶的质料很多，有瓷质、料质、玛瑙、玉质、金属质等等，可谓包罗万象。初级收藏者在收藏时，首先要控制自己的收藏范围，先从存世量较多的瓷、料、玛瑙、玉等几种材质入手，不要盲目求全。以下是这几种材质鼻烟壶的收藏 [详细...]

收藏界对某种藏品及相关事宜都有特定的叫法，各收藏种类的叫法亦不相同。随着收藏事业的发展变化，不断有新的收藏品种和提法推出。连环画收藏兴起时间虽然不长，但也形成了自己的一套行话，笔者现集录部分连藏行话以飨读者。 连友——连环画收藏人群的总称； 连藏——连环画收藏事业； 连协——连环画收藏协会； 连刊——连环画收藏的专业报纸、刊物； 连交会——连环画收藏交流（拍卖）会； 四大名旦——指连环画家沈漫云、钱笑呆、陈光镒、赵宏本； 民国四小名旦——指赵三岛、颜梅华、笔如花（盛焕文）、 [详细...]