2025年5月31日，敦煌研究院推出“数字藏经洞”数据库平台，让流失海外、尘封已久的藏经洞文物以数字化的崭新姿态，实现前所未有的解读与共享。一座贯通古今、全球共享的敦煌千年数字图书馆就此搭建。 　　敦煌研究院的前身是1944年成立的国立敦煌艺术研究所，1950年改名为敦煌文物研究所，1984年扩建为敦煌研究院。2017年，敦煌研究院形成了“一院六地”的管理和运行格局，负责世界文化遗产敦煌莫高窟、天水麦积山石窟、永靖炳灵寺石窟，全国重点文物保护单位瓜州榆林窟、敦煌西千佛洞、庆阳北石窟寺管理的综合性研究。 　　自20世纪80年代末，敦煌研究院开始探索数字化保护，以期实现敦煌石窟的永久保存、永续利用。截至目前，敦煌研究院已完成300个洞窟的数字化数据采集，200个洞窟的数据处理，212个洞窟空间结构 [详细...]

一则13岁广西少年书写《将进酒》的短视频，在互联网世界引发不小波澜。《人民日报》官方账号的转发、千万点赞与十万评论的热度，再加上围绕“江湖体”的激烈争论，共同勾勒出当代书法审美领域的复杂状态。李明同学的写字视频，早已不只是一场单纯的文化事件，更成为一面映照全民审美意识的棱镜——折射出传统与当代、专业与大众、经典与流行之间的张力与对话。 这场争论的核心，表面是书法专业领域的“江湖体”之辩，实则是对全民审美意识的一次审视。一方将少年比作“小王羲之”“神童”，盛赞其笔墨间的灵气；另一方则斥其“哗众取宠”，认为背离了书法法度。两种极端评价的背后，是不同审美体系与价值标准的直接碰撞。在短视频主导的传播时代，传统文化艺术的评价权不再专属于专家，而是进入了全民参与的“广场式”评议场域。这种审美评议的泛民主化，既拓展了艺术评价的维度， [详细...]

海拔4306米的扎陵湖北岸，石英砂岩的陡崖在青藏高原的烈日下泛着苍黄。当2025年6月《光明日报》披露“皇帝使五大夫”的秦篆字样时，这方不足0.2平方米的刻石瞬间成为学界争鸣场——有人视其为补全秦代边疆史的艺术实证，有人直指其“风格杂糅”存疑。然而，这场争鸣早已超越真伪之辩，那些深浅不一的凿痕里，藏着秦篆艺术的多元面相，更折射出边疆文化遗产解读的时代命题。 刻石的艺术身份之争，首先聚焦于秦篆风格的范式认知。国家文物局专家组以“文字风格属秦篆”定调，但其无界格的布局、略带歪斜的行距，立刻引发学界热议与质疑。北京大学历史学系教授辛德勇在“辛德勇自述”微信公众号中明确提出“高度怀疑乃今人伪刻”，认为这是“石刻造假新高度”，并强调需公布完整鉴定依据才能展开有效学术讨论。这种质疑直指核心：秦代官方刻石是否存在固定范式？ [详细...]

9月21至23日，中国书协2025年新闻宣传工作培训班在京举办。来自各团体会员的新闻宣传工作者和书法媒体编辑记者共58名学员参加研讨。 中国书协分党组成员、副秘书长杨伟华在开班动员讲话中谈到，要坚持以习近平文化思想为根本遵循，牢牢把握正确宣传导向；聚焦新时代书法工作的使命任务，积极弘扬主旋律；持续增强脚力、眼力、脑力、笔力，不断提升专业本领。希望各位学员以此次培训为新起点，共同开创新闻宣传工作新局面，为推动书法事业繁荣发展贡献力量。 中国文联首批特聘专家夏学平作《胸怀大局着眼大事自觉肩负起新时代的文化使命》的授课，勉励学员把胸怀大局作为谋划工作的出发点，奋发有为、满腔热情做好宣传思想文化工作；中国政法大学网络与新媒体研究所教授王佳航作《从媒体融合到系统性变革：内容生产的新趋势》的授课，系统介绍了媒 [详细...]