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11/08■形式规律不可抗拒
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形式”和“内容”是一对矛盾的两面，它有着相对的独立性，而且越抽象化就愈加具有广泛的适应性。譬如，我们的天安门本来是封建帝王用来体现“王权永固”的象征，要像天一样的安稳。它的比例是宽多于高、下大上小，似金字塔而去其尖，显得更为开阔平稳；门洞很大，柱子极粗壮而间距疏朗，显得稳重壮实而明朗大方。与埃及神庙的密柱高耸，因而崇高神秘者迥然不同，这种开阔、宽博、明朗稳重的形式十分恰当地体现了这个泱泱大国...
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11/08■新人 新意 新笔墨 ——读艺随想
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纪念张志新烈士，大家都十分激动，很多同志画了青松翠柏来象征烈士的坚贞性格。但是美术史论家常又明同志却给我带来了一张近作——一支山丹丹。卷曲的墨叶，挺拔的枝干，几朵似火的红花，独立迎风，灼灼照人。题词是：“山丹花开红似火，应是烈士血染成。”不用解释，他是用山丹丹象征烈士的一生。中国人青松翠柏来比喻坚贞不屈，已沿用了两千多年。但是如果在特定的场合，应用得当，依然可以产生动人的力量，如陈毅同志那首...
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11/08■试论“形体学”
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“形”是指在三维空间关系中的形。只要是个实体存在，总是处在三维关系之中，哪怕一张纸，也是三维的，只是“厚度”这一层不大引人注意而已。我们雕塑艺术要研究的形，不仅是科学范畴的三维关系的准确性，而且是要显示物体在三维空间中的美，一种体积的空间之美，所以也可以说体积美也就是空间美。这是和平面开展的美不同的审美范畴。所谓“形盲”就是指不能领会体积在空间变化中所呈现的美，对物体的纵深感没有敏锐的感知能...
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11/08■漫谈艺术 在云南艺术学院的讲话稿
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我从一个学术性很强的问题谈起：什么是新，什么是旧，如何去追求新，新到什么程度算是新。
艺术是由于人类的需要所创造的。人们创造艺术并不是为了要发财、成名，而是人类生活和发展所必需，然后才有了艺术这个门类。人的这种要求是根本的，假如这种要求存在，那么艺术就会存在，那么什么是艺术呢，为什么哲学、科学等等其他的东西代替不了艺术呢。艺术的这种特殊的功能，它不增加人们对科学的认识，...
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11/08■关于艺术构思问题 看第一次全国城雕展览会
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当我走进东大厅，我便注意到《葛洲坝纪念碑》的设计方案。猛一看那颇为“抽象”的一堆“四面体”，很有点欧洲现代派的味道；但是看了他们的总体效果图以后，我理解了作者的用意。的确，凡是参加过大江截流工程的同志们，对此是不会陌生的。回想到坝体合龙的情景，会引起兴奋和自豪之情。“四面体”是人们长期和江流斗争的创造，最大的“四面体”一辆卡车只运一块。当“合龙”战斗开始，运输车队犹如长龙，巨大的四面体倾泻而...
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