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龙门石窟同敦煌莫高窟、大同云岗石窟并称为中国三大石刻艺术宝库。洛阳市以南十三公里处，伊水北流，香山与龙门山两岸对峙，犹如一座天然门阕，古称“伊阕”，龙门石窟就刻凿在这伊水两岸的崖壁上。
龙门石窟雕刻中，北魏时代的作品约占百分之三十。其中第1443窟，即古阳洞是龙门石窟开凿最早、内容最为丰富的一个洞窟。
古阳洞内正壁主尊释迦牟尼佛，结跏趺坐于方形台座之上，面颊清秀，披褒衣博带式袈裟，双手施禅定印，身后雕刻舟形背光和圆形头光。两侧各侍立一尊装饰华贵的菩萨。洞内南北两壁鳞次栉比众多的龛像之中，有八个排列整齐的较大型尖拱楣龛。龛内都是作禅定印的释迦牟尼佛像，龛楣及佛像的背光、项光构图精巧、内容丰富，以简练的手法，雕刻出极富变化的装饰纹样。从这些龛的规模、有序的排列和造像题记的内容，可以判断，这些造像的施主都是随孝文帝迁都洛阳的皇室、贵族、功臣。造像记称颂孝文帝的功德。
古阳洞的窟顶，大龛、小龛密布，龛内多为交脚弥勒菩萨和千佛，龛外多有造像题记，内容多种多样，一般都是为祈富欀灾而发愿。
龙门石窟造像题记，现今保留二千八百余方。这在中国众多石窟群中是独有的特点。因为碑刻数量多，龙门石窟又被称作“古碑林”。 题记中北魏时期的占半数以上，而且多数集中在古阳洞中。从北魏造像记中精选出来的“龙门二十品”，是魏碑书法的代表。魏碑上承汉隶，下开唐楷，兼有隶楷两体之神韵，是今天书法界特别崇尚的一种书体。
龙门二十品中有十九品在古阳洞，仅有一品在位于老龙洞外的第660窟（慈香窑）。这些造像记中的功德主多是北魏的王公贵族、高级官吏和有道高僧。他们为孝文帝歌功颂德或为祈富欀灾而开龛造像。他们的名字多在史书上有所记载。这些造像记中往往涉及当年的史实，因此，龙门二十品不但是北魏时期书法艺术的精华之作、魏碑书法的代表作，也是具有研究价值的史料。
“龙门二十品”计有：
一 尉迟为牛橛造像记 十一 孙秋生刘起祖等造像记
二 一弗为张元祖造像记 十二 高树解佰都等造像记
三 比丘慧成为始平公造像记 十三 比丘惠感造像记
四 北海王详造像记 十四 太妃侯为亡夫贺兰汗造像记
五 解伯达造像记 十五 马振拜等三十四人造像记
六 魏灵藏薛法绍造像记 十六 广川王祖母太妃侯造像记
七 北海王国太妃高造像记 十七 比丘法生造像记
八 杨大眼造像记 十八 安定王元燮造像记
九 比丘道匠造像记 十九 齐郡王元祐造像记
十 郑长猷造像记 二十 比丘尼慈香慧政造像记
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