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      文思画学 —齐白石的诗文艺术与理论主张(中)

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      作者:马明宸来源:荣宝斋2015-01-15 08:23:31

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         齐白石文章的另外一个特色就是情感的真挚深沉,这主要表现在他祭奠亡故亲友的系列纪念文章以及绘画题跋之中。齐白石是一个感性的实践者,他的生活体验表达发自肺腑,深挚内蕴,例如《祭陈夫人文》,寥寥数百字,就把一位乡村家庭妇女从做童养媳到逝世的命运,写的凄切感人,其中“一日无柴为炊,手把厨刀,于星斗塘老屋后山右自砍松枝。时孕将产生,身重难于上山,兼以手行。以及提桶汲井,携锄种蔬,辛酸历尽。饥时饮水,不使嫁家得闻”,真可谓字字血泪,句句肝胆,把情感的表达都隐含在叙事行文之中。

          齐白石 花鸟草虫四屏之三 荣宝斋藏

          五四新文化运动的先驱胡適力倡白话文,他因为齐白石编年谱而读到齐文,深为叹赏,说齐白石的文章朴素真实,评价确当。另外齐白石散文艺术的这一特色还体现在他的绘画题款中,因为齐白石还是传统意义上的文人画家,所以绘画题款是他的另一个基本的撰文实践,从早年到晚年他都坚持不辍、一以贯之,这是他文章的另一个重要组成部分。这些绘画题款往往即兴赋得、寥寥数语,直抒胸臆、情真意切。例如“余亲手种枇杷于借山已十年矣,闻今始着实。惜余作客异乡,不得尝食。因画此细看,作为还家好梦也”。

          齐白石 花鸟草虫四屏之四 荣宝斋藏

          齐著文章另外还有一个不应该忽略的部分,就是齐白石的篆刻印文以及他为自己取的斋号与画题,这些是齐白石不同时期心态的直观表达和真实写照,语言凝练直白,出语成熟老道且富于哲理,不失为齐白石散文艺术中散落的明珠。像“为客负梨花”“梦想芙蓉路八千”“客中月光亦照家山”等条目,意境清奇、构思独特,咏之荡气回肠,把对于故园的思念表达得含蓄委婉,见出作者的高雅情愫及品格,“草间偷活”“身与心为仇”等句,富于人生智慧,读之如醍醐灌顶。齐白石把自己的人生体验与人生智慧都锤炼成一句话、几个字,咏之却让人回味无尽,反而是从这些一句话长度的文章中,更能见出齐白石的文学创造天赋。因为这些文字是从一位饱经风霜雨雪的生活实践者的内心深处自然流淌出来的,是对人生最真切的喟叹、最深沉的直白,所以一语道破人性本身,这才是文学!

         二、齐白石的散文艺术

          齐白石首先是书画家,其次是诗人,他的文人色彩稍显淡薄些,因为他不像许多文人书画家那样,具有首先从事文学创作或文史研究,而后再由文章及书画这样一层背景。但是齐白石的文章著述还是不少的,从类型上和数量上来看,还是他艺术创作的大宗。文章在齐白石本人看来是一种实用文体,而没有意识到这也是一种艺术创造,所以齐白石对于自己的文章秘不示人,更没有主动进行专门的结集出版活动。齐白石的文章大多围绕自己的现实生活、纪事交际、题画刻印,但是抛开齐著文稿的书法、篆刻等视觉艺术价值以及文献史料价值,他的文章仍有许多的文学价值可以探讨。

          齐白石 丛菊

          齐白石属文完全依靠他自己的刻苦自学,师从陈少蕃后方才读孟子以及唐宋八大家文章,后又接触《红楼梦》《西厢记》以及《聊斋志异》。与文友酬唱期间,他们还曾以隔壁通函的方式练习写信作文,好友黎丹赠送齐白石信笺十匣,有事不面谈而以书信交流,他不断给齐白石写信并逼他回复,这使得齐文大有起色。后来游历期间齐白石又积极主动读书补习,他自己称逐渐可以“老实成文”。此外齐白石还逐渐养成了写日记的习惯,北京画院现存的齐白石日记共有8部,时间跨度从1903年期一直到1936年之间,这正是齐白石远游及居京期间,日记成为齐白石文章著述的一个重要组成部分。进入20世纪30年代,齐白石已是功成名就,也已步入七旬高龄,这个时期他开始陆续用文字回顾记述自己的身世以及生平,陆续请人记述生平、整理年表,其本人也写下了两篇具有自传性质的文章:《齐璜生平状略》与《白石自状略》,另外他还自己口述,请门人张次溪记录,整理成了《白石老人自传》。

          齐白石 小鱼图

          齐白石的这些文章,内容多为纪事纪行,是齐白石写给自己的,正如他在《寄园日记》中所言:“此己酉(1909年)东粤旧游日记,多半书于舟中,或邮亭,或驿行席地而书者,皆匆匆所为。其中必有言不通亨者,亦有心中拟成一语,其笔失落一二字者,其语即不通矣。亦有惯书白字者,自心所记,不欲人知,以存游子大略,过客光阴。他日自家偶阅,当感浮生真若梦幻也。”这一系列著述行文不事修饰、文辞简洁,以文献价值为主,但亦有不乏文采的篇章,如在《辛酉日记》中他写道:“十一月十八日巳刻过黄河,车声叮叮,余今年来去,四闻此声,不觉泪潸然如雨。”对人生的感喟深沉而真切。

          齐白石 花鸟草虫四屏之一 荣宝斋藏

          齐白石的文章中还有一个重要门类,那就是他的社交文翰。齐白石一生曲折漫长,交游广泛,他留下了大量交际文翰,包括与人往还的书信以及祭奠亡故亲友的文章,还有为人出版书画或诗文集撰写的序言题词、社交活动所做的讲话留言等。这是齐白石文章中开始富于风格特色的部分,齐白石读书为文的一个基本取向就是实用,题画用、纪事用、社交用,他不是为文作文,所以他的文字就少了许多弯子,往往是直截了当、直奔主题,言简意赅,没有多少虚浮,这形成他文章的一个特色。例如在《辛未(1931年)记事书》中有此一段:“私淑黄人龙,一日持赠铜瓶二支,出印石八方,自言乃无谓之酬应,求余写篆于石,共五十六字。伊归自刻,刻后复求余修治而去。翌日,藏印石者丁柏年携其印,求余添题跋,并言赠金二百三十三圆,铜瓶一对。余以实答。丁恨,即使力人问黄,黄已南还矣。此后,如有求余写印及修刻者,无论何人不应。辛未十二月初六日,白石山翁。”行文质朴简洁,叙事条理明晰,遣词凝练生动,且还不乏幽默风趣。又如在《告全世界人民书上签名前的讲话》中,齐白石说:“早几年就听说美国有原子弹,还吹牛说,一分钟就能炸毁一座城市,我就觉得很奇怪。要是发明一个什么弹能在一分内造好一座城市,那才值得恭维哩。”

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