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2002年，中国国家文化部首次以国家馆的名义，报名参加威尼斯双年展，虽然这次展览因非典原因未能成行，但是支持发展中国的当代艺术已成为国家文化发展战略的具体举措之一，使当代艺术成为中国当代文化艺术建设中的应有之议，而具备了生存发展的空间。从那以来，中国当代艺术家的作品纷纷入选圣保罗、卡塞尔等艺术大展，中国的当代艺术逐渐为西方同行所认识了解。
从80年代后期起，一批新锐青年艺术家的作品纷纷通过各种渠道被介绍到西方，并且陆续接受邀请参加各种国际当代艺术展，有的还获得了荣誉。当然，要想构建当代艺术，尤其是要属于“我们自己的”需要时间，而要形成独立的语言模式，形成“中国体系”则更需要假以时日。
在西方策展人的观念中，所谓当代艺术系指从文化价值、艺术理念、创意思维方式及艺术形式、手法、技术手段、材质媒介都与传统样式的艺术有很大的差别，或者以某种反叛、颠覆、革命的面貌出现。因此当代艺术中，诸如抽象艺术、观念艺术、装置艺术、影像艺术、行为艺术、新媒体艺术、人体艺术……等等新的样式与通常我们熟悉的绘画、雕塑已大异其趣。
从艺术发展的角度来说，不能否认当代艺术所具有的创新性、独特性和某种意义上的时代性。自上个世纪80年代起陆续被介绍到国内，为许多青年艺术家追捧、学习、效仿，并逐渐在国内形成了积极探索实验艺术的氛围与效应。因为所谓“属于自己”和“体系化”，首先是中国要有不同于世界各国同行的，独具特色的艺术新理念、新形式、新手段、新成果，它的独创性、学术性能够获得国际学术界（当然要有中国人的位置）的认同与尊重。又由于这些新的艺术样式，主要源自当代西方发达的工业国家，尤其是得到以美国为首的各类基金会、博物馆和财团资助的当代艺术家所为。其次，中国当代艺术的新成果在输出价值观念，在体现当代世界的普遍精神方面具有某种先进性，甚至包括示范性，才有可能形成中国式的语言模式和体系。
这是需要我们的艺术家充分挖掘智慧，付出艰苦劳动才有可能达成的，光有愿望和雄心解决不了问题。一天，中国的当代艺术能够由中国和国际同行的共同标准来判别优劣，只有到了那个时候，中国才能算有了真正属于自己的当代艺术。
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