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      试论紫砂壶艺精工与神韵的关系 作者:王联芳

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      2010-08-03 16:02:40

        众所周知,宜兴紫砂壶艺是一门日用性非常强的特种陶瓷艺术,它融陶文化和茶文化两种文化于一体,是以茶道为主体的艺术品。
        一件普通的茶壶,要真正成为艺术品,必须有美的造型和精湛的工艺,精心制作,使壶体现出日用功能的优良和赏心悦目的神韵。现在就谈谈紫砂茶具的神韵和制作工艺之间的关系。

        一、什么是精工?什么是神韵?

        精工,是指壶艺师动手制作茶具时,细腻而精湛的工艺,也就是壶艺师的熟练技术和认真制作精神的总和。
        神韵,是指“壶”的内在精神的外溢,神韵也是依托形态而存在的一种美感,脱离了具体的造型,神韵也不可能存在。因而,把握好壶的造型,是壶艺关键性的要点。有一位美术评论家曾经说过:“神者,精气生动;韵者,风姿仪致。二者只可感受,无法具体指陈。”实际上,用到紫砂壶神韵评价上,也很恰当。所以说,神韵,不可能脱离造型而独立存在。

        二、“神韵”通过壶的外形来体现,紫砂壶艺作品造型的设计非常重要

        造型设计可分为两个方面:一是借传统造型改进和提炼,另一方面是壶艺师自己进行创作。在造型设计过程中,“神韵”的体现,可从以下三个方面得到具体表达:
        1、就普通意义上来讲,紫砂茶具的造型脱离不了壶身、壶嘴、壶把、壶盖及壶钮五个部分,由这五个部分按规律搭配组成。壶身则又有圆形、方形、不规则自然形三种形式组成;壶嘴则有直嘴、一弯嘴、三弯嘴三种形式;壶盖亦有克(压)盖、截盖、嵌盖三种形式;壶把有顺把、倒把、提梁和不规则形四种形式;壶钮则有方、有圆、有高、有平、有圈、有珠、有雕塑等多种形状。上述壶身上各个部件的形式,都要把握壶的总体设计来协调搭配,仿生形体不能照搬照套,需经艺术加工提炼升华。
        2、设计构思,是指壶艺师把心中设想的图形,先用平面图纸画出来,设计要求是壶的实用性和欣赏性的统一,要考虑到容量和出水等诸多方面因素,而壶身是壶的主体,当壶身定稿,其余的嘴、把、盖、钮等四个方面都要与此相协调。协调,是一把壶好坏的关键之处。
        3、壶的平面设计出来以后,则要充分考虑以什么泥料来制作。泥的色泽不同,效果也不同。要取得好的效果,必须选用优质的色泽润和的紫砂泥来制作,另外泥料也要从造型的角度、容量大小的角度,选用适当的“目数”和粗细度,或者再采用“调砂”、“铺砂”等方法,决不能为了追求“效果”在原料中添加化工原料。这样做,既是对消费者不负责,同时也使壶失去了紫砂“朴雅”的本质。
        当然,为使壶的造型准确,了解所采用紫砂泥从成型到烧成的收缩率非常重要,要做到这一点,就要事先烧“试片”,看收缩比例,看色泽度深浅和变异。
        在做好上述准备工作的同时,再把设计的平面图打立体石膏模,以便在手工成型时用它作为“规范”。

        三、“精工”能提升紫砂壶的艺术欣赏价值

        紫砂壶艺术是一门手工的艺术,精工就是精心制作。任何最好的设计,如果不动手去做,那都是纸上谈兵。紫砂壶制作的技术水平的高低,制作状态认真与否,是决定能否达到心中预先设计效果很关键的一着。
        在手工成型时,打泥条拍打围身筒是最为基础的技术。打泥片时,用力要均匀,泥片厚薄才能一致,如果泥片厚薄不一,壶身由于收缩不一就会变形。
        在制作壶嘴、壶把时,搓的泥条粗细要匀,根据设计来决定嘴、把的长短。开壶嘴的洞眼要考虑到出水的顺畅,要根据壶容量的大小来决定壶嘴“洞眼”大小。“洞眼”里面要清爽,否则,影响出水效果。壶把的制作安装也很重要,尽管壶把是壶的附件,但始终要牢记,它同时也是壶的一部分。壶嘴、壶把往往决定着壶的势态,影响着壶的空间美感,所以制作时,要认真施艺,多看多改动,在曲线最美时固定下来。壶盖、壶钮的制作也很重要,壶盖要平整,壶钮不管是什么形态都要得体,与壶各部位协调一致,壶钮是作为拎起壶盖的把手,也是整件作品的点缀,好比男人的“领带”,大有文章可做。
        壶“坯”做好以后,壶各部位细节的处理也很“关键”,要使用各种工具,使通体线条明朗、圆润、挺括,使块面滋润、平和。其中,施以“明针”功夫,在壶面上层刮、压光,看似平常,却需十分耐心细致和认真。
        当然,均匀地干燥,适宜的烧成温度,都是一把壶从泥料开始到作品完成的一个整体过程。

        四、个人壶艺创作中对“精工”与“神韵”的体验

        本人1970年进宜兴紫砂工艺厂,师从“七大辅导”之一的朱可心先生学艺,后又得何道洪大师悉心授艺。两位老师艺术造诣深厚,成型技艺全面,有着很强的创作设计能力,所创作品“精工”与“神韵”同在,使我得益匪浅。
        在投身紫砂艺术近四十年的过程中,我先后设计创作了“金鸡报春”、“凤鸣”、“灵希”、“神僧”、“真泉茶具”及“佛手无量”、“梅桩”等光素、花塑器作品。如“金鸡报春壶”,是根据传统工艺和新颖手法相结合,以手工雕塑的方法,塑造成抽象的金鸡形态,壶嘴为鸡首形,壶把为鸡尾形,壶体辅以段泥砂,象征雪花。整器造型是以“金鸡踏雪迎春、春到气象万千”为创意,施艺精良,富有神韵。再如“真泉茶具”,壶体挺拔舒展、端庄别致,构思独特,是以金杯造型为基础,加以充分的想象力。整器造型线条流畅,壶嘴、把方圆结合,壶身与盖、钮搭配协调,品位高雅,神丰韵足。
        在长期的壶艺创作实践中,我深深体会到:精工出良品,精工见神韵。

        结论

        综上所述:一件紫砂壶艺作品的好坏,每一个环节都要认真精心地对待,要有对收藏家负责的精神,这样才能“精工出神韵”。
        设计的好坏,是知识积累的体现;精工,是技术功力积累的体现。没有好的设计,最好的技术,也不会使壶有美感;没有好的技艺功力,最好的设计也做不出精气神。两者相辅相成,缺一不可,这就是紫砂壶艺术精工与神韵的关系。

        [相关链接]作者简介
        王联芳,女,工艺美术师。70年进紫砂厂师从朱可心老艺人,后又得何道洪大师授艺。从艺三十余载,曾担任锦达公司专业辅导老师,作品多次获国内外大奖,并被国务院紫光阁收藏。现在宜兴方圆紫砂工艺有限公司从艺。

         

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