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苏东天的书法如同他国画，可谓：另辟蹊径，独树一帜。他习书习画，总是努力深入传统堂奥，对历代大家的书法，都深入研究学习，并广采博取，取精用宏。他的书法，将正草隶篆、碑和帖，都予以综合吸收，以无为之心对有为之形，逐步形成自由、自然的独特书风，与其绘画相得益彰。
苏东天是典型的文人画大家，其于书道之成就同样卓越，他不仅对书法史论有极深的研究，而且能理论结合实践，不辞辛劳地进行着探索。他从甲骨文、金文、石古文之大小篆，到隶书、章草、正楷、大草各类书体之风格，对汉魏碑、对历代名书家之书帖、墨迹，无不进行深入的研习。并能集之大成，从而形成了他那融古今正草隶篆于一炉的独创性书法艺术。看他的用笔或圆或方、或正或侧、或顺或逆，或轻或重、或弛或疾，使笔线如屋漏痕、如折釵股，凝重稚拙、绵里藏针、浑厚刚健、苍老润泽；其结体，或纵或横、或疏或蜜、或偏或正，变化自如，多姿多彩，奇特新颖。这种独特的行书，既有金文、石古文的篆味、汉碑的隶书味、魏碑的刀味，又有二王、颜柳、张旭怀素、东坡山谷、及明清乃至近代各家的书味，足见其学之广、其悟之深、其容之大。因此，其书法传统性之深厚、个性之强烈，绝非唯在形式上弄奇讨巧者可同日而语。清代杨州八怪有郑板桥创六分半书，将正草隶篆融于一体，今将其与苏氏相比，则显出其只是在形式上讨生活，缺乏内在精、气、神的融化。苏氏是以无为本、穷理尽性、以不变应万变（以本统末），万变不离其宗（以本举末），随心所欲，由情使气，天马行空、意足体道而已，这样的书法家恐为古今少见也。
其在国画线条中运用的“屋漏痕”、“折釵股” 笔法在其书体中自有体现，可谓“书中有画、画中有书”，其书气韵意境之美如同其画，妙不可言。观其书作：刚柔相济，典雅冲和；含蓄蕴藉，柔中露刚，具外柔内刚的之美。其用笔遒劲、气古而韵高，线条浑厚苍劲、自然超逸，笔势以曲为直、以枯为湿、以白为黑，沉着痛快，气血回荡，结体险中求势、稳中求奇，法度超然而严谨。他把行书结体由宽扁方长柔和圆润粗细，中锋侧峰运用自如，一波三挫，动若脱兔，波澜起伏，雍厚而雅逸，如沐春风，极富时代气息。其沉雄博大、超尘拔俗、古朴浑厚的书风，不难感受到艺术家高尚的人格、博大的胸襟、深厚的学养，以及纵横的才气和精湛的功力。
他那浑厚的笔墨极富内美，这与艺术家的气质、修养、精神格调密不可分。加上其善于向传统书学取精用宏，体悟高，师造化，中得心源，终于创造出沉雄浑厚、清新壮美而独特新颖的书法风格，其行书实可称雄当世。
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