承办方：上海宸资文化投资发展有限公司
协办方：上海公舍文化发展有限公司
策展人：姜俊
学术支持：弘十四
前言
文/姜俊
“迷城”和“药方”是黄大有作品集的两个主题，两者从东-西两端锚定了艺术家。他的生活，以及创作恰好动态地处于其间。“迷城”隐喻着那个十多年旅居西班牙、处于游牧状态的大有。它在图示上对应到旧约圣经中“犹太人”的流离失所。“药方”则深深地扎根在这个在中药世家出生的大有的血脉中，使他魂牵梦绕。它们在东-西向度上拉扯着艺术家，同时又有机地融入他的艺术实践之中。
大有非常忌讳人们用通俗的跨文化、东-西结合的范式套他和他的创作。对东西方的区分、对于跨越（trans-）的强调其实都是在差异（difference）中规定文化，它预设了文化的本质主义，仿佛东方和西方有某种各自本质性的实存（substance）。这一视角在对于殖民主义的批判中早已过时，并臭名昭著。相反，在全球化的推进中，一种过程性、流动性、非本质主义和拓扑学式的文化观，受到人们推崇。在文化的不断交流、复制、重新演绎、窜改中，新的火花不断被激发。杂交（hybrid）成为了今天全球化下多元主义的唯一特性，以至于任何的文化现象都带有跨文化的属性。
因此我更希望用地志学、拓扑学、博物学和分类学去诠释大有的艺术创作，而非简单的跨文化叙述。迷城（Lost city），即“失落之城”，它仿佛是某种神秘的本质性文化的体现，艺术家在文献处所提及的失落的古城，如约旦佩特拉古城、土耳其卡帕多西亚的德林库尤，以及印度摩亨佐·达罗都确实存在过，它们仿佛构成了“迷城”系列长卷作品的地志学背景，从中亚开始一直延伸，向东也向西，在联想的空白处勾连着无数失落的古城，或是庞贝、又或是楼兰……文化正是处于这些星罗密布的古城之中，在流动中逐渐变异和区分，东方和西方之间并没有什么清晰的边界，只存在着拓扑学式的相互关联。
大有在“药方”系列的作品中，从医学入手，让我们看到了一种迥异于现代世界观传统中国的“事物的秩序”（认知底层）。和现代医学的抽象性不同，在中医中我们无法在化学公式中找到药物的特性，或对病毒展开微观层面的观察。中医是在另一套阴阳五行的话语中制定了天、地、人和世间万物流动和交换的秩序。
最后在本次作品集的设计上，我们利用西式和中式阅读习惯的不同，从两个端点出发，即“迷城”和“药方”，它们共同汇聚到中间的“丛林启示录”中。有趣的是，这批小型水彩系列也体现了艺术家对于东、西两方面绘画风格和图示的融合：一方面中国山水的图式历历在目，在另一方面我们不难察觉到西方铜板风景画的影响。丛林仿佛就是世界地图中的“中亚”，形成了东西方文化的过渡和交流，同时又有机地连接了城市和山林，山林和其中的博物。
“丛林”构成了一种生态，它所带来的启示是：它没有中心，因为无处不是中心，也没有东-西之间的分界，而是在拓扑化，万物在此生生不息。
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