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对碑帖的鉴定，可以从字形、字数上进行。
古人碑碣、摩崖刻石或者经长年风化剥蚀，或者经各种毁坏，其字数和字形多有增减和变化。因而不同时代的拓本也就各不相同。由于出土、发现或前人著录都有一个最早的年限，所以鉴别者首先就要了解各种碑帖刻本出最早年代。如果有人拿有一卷子《临江帖》，说是唐代刻本，那显然是伪作，因为《临江帖》是宋代碑帖。还有一种情况，是碑有拓本，后来原石亡毁。如唐欧阳询书《化度寺碑》，原碑于北宋庆历年间亡毁，传世拓本仅有宋以前的临川李氏本、吴县吴氏四欧堂本及敦煌石室本，后来问世多有翻刻本。象这类年代和碑石善方面的鉴定，只要多查阅历代碑帖著录虽不难掌握的。
比较难的是掌握字形和字数的变化。如隋开皇时刻的《董美人墓志》，在清末西安出土，但后来原石佚失。现在西安一带有一些翻刻本，颇能乱真。但原石拓本的题首中“墓”字下面“土”的右边有一点，而翻刻本则没有。再如《石鼓文》，宋代拓本有400多字，后来的拓本，字数越来越少，甚至只有200多字的。而清代阮元，参考各种摹本又补释阙文，翻刻本又有464字。还有秦始皇《泰山刻石》，宋拓本有47字，已失传。现在所能见到的只是清乾隆年间的29字本和嘉庆年间的10字本。如果有人伪刻29字本，说是宋拓，那么肯定是伪作无疑。
从字数和字形方面鉴别碑帖的真假，虽然比较简便，但遇到精通这方面知识的作伪者，依照某碑麝香在某时代的实际式样进行翻刻，字数、字形，甚至碑石缺之处都与原样类似，这样鉴别起来就比较困难了。
来源：网络
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