2021年09月19日 11:27:14
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    当前位置: 工艺美术家网 --中国最大工艺美术门户网站 >>艺术史论 >> 中国篆刻史
    1. 中国篆刻艺术史简论
    2.   篆刻艺术是书法(主要是篆书)和镌刻相结合,用印章特定形式表现的一门艺术。是将汉字书法的美,与章法表现的美、刀法展现的美及金石自然美为一体,以独立欣赏的表现性艺术。   篆刻艺术从明清流派算起已有 500年的历史,而明清流派篆刻是由古代印章发展而来的。古代印章以独特的风貌和实用艺术的表现性,为篆刻艺术奠定了深厚的基础。所以,篆刻艺术史可追溯到2000多年前的春秋战国时代。   篆刻艺术与书法艺术一样,经历了一个由实用艺术转化为纯表现性艺术的历史过程。依据史料所知,古代印章中最早的是古玺,大多属于战国时期。古玺分官、私两类,当时不分尊卑都称为玺。古玺是由专门工匠制作,或凿或铸,玺文精细,章法生动。玺文分朱文和白文两种,其特征是:朱文玺边栏宽阔,白文玺有界格。内容有官职、姓名、吉语和肖形图案等。古玺的形状,大小不一,有长方形、方形、圆 [详细...]
    1. 现代篆刻(作者:周碧桂)
    2.   【摘要】全文通过对现代篆刻在用途,形式,入印内容等方面与传统篆刻进行比较,阐明了现代篆刻是现代篆刻家借鉴民族的优秀艺术传统,用刀和石记叙各自的心路历程,虽然对传统的取舍万殊,远近有别,但都在努力表现不同的追求。使现代篆刻艺术呈现出具有个性化色彩的写意特征。   【关键词】篆刻;现代篆刻;用途;章法;刀法;篆法   篆刻本来的意思是“比喻书写和精心为文”。唐吕廷济解释“篆刻”说“篆谓篆书,刻谓雕刻文章也”。后来篆刻一词逐渐转化为对印章形式的通称。从严格意义上来讲“篆刻”是对以艺术为目的的印章而言。“篆“有书写的意思,“刻”即在印章上刊刻。[1]因此,篆刻可以称为以刀法为主要 [详细...]
    1. 元代文人篆刻家的考察(作者:孙向群)
    2.   元代是中国篆刻史上十分重要的历史时期,由于对这段历史中有关篆刻艺术的史实了解不够,导致某些文章出现结论性错误。特别是对元代文人篆刻家产生的时间的问题,历来说法不一,在众说中以王冕在元末刻花乳石为起始的说法较为人们所认同。但是文人篆刻家既然早在宋代就已经产生了,而且王冕虽然活到了元末,但从他年龄来看不能强定其为元末人,而他刻花乳石为印的时间又缺乏明确的文献记载。因此,元代的文人篆刻家的就不会迟到元末才有。由于文人用印的需求的普及和热衷于研究古代印章的的进一步深入,文人直接刻制印章的爱好也会一直沿续下来,不会突然中断。元代早期就应该有文人篆刻家的存在,只是不为我们所知而已,但不知道不等于没有,故此,笔者近来开始在一些文献中进行查找,并取得了令人振奋的收获——文人篆刻家在元代各时期都是存在的,而且是受到时人重视的。   [详细...]
    1. 历代篆刻理论选
    2.   吾丘衍 《三十五举》 ??吾丘衍(1272—1311),元代篆刻家。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,太末(今浙江龙游)人,寓居杭州。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,次载《合用文籍品目》,尾系附录。《三十五举》为此书主体,阐述篆隶演变及篆刻知识,甚多创获,故后人往往直呼该书为《三十五举》。 ??一举曰: ??蝌蚪为字之祖,象虾蟆子形也。今人不知,乃巧画形状,失本意矣。上古无笔墨,以竹梃点漆,书竹简上;竹硬漆腻,画不能行,故头粗尾细,似其形耳。古谓筆(笔)为聿,仓颉书从手持半竹,加畫(画)为聿(&curr [详细...]
    1. 篆刻起源
    2.   篆刻,自起源至今的二千多年的漫长历史中,历经了十余个朝代。在这个长期的发展过程中,篆刻艺术出现了两个高度发展的历史阶段。一个是战国、秦汉、魏晋六朝时期,这一时期的篆刻用料主要为玉石、金、牙、角等。它被称为“古代篆刻艺术时期”,它的篆刻艺术特点主要是以时代来划分。篆刻发到了唐、宋、元时期,则处于衰微的时期。在这一时期,由于楷书的应用取代了篆书,同时官印和私印根本上分家,篆刻艺术走上了下坡路。这种形势到了元末出现了转机,画家王冕发现了花乳石可以入印,从而使石料成了治印的理想材料。到了明代,篆刻艺术进入了复兴时期。明清以来,篆刻又迎来了它的第二个发展高峰期,它的篆刻艺术特点主要是流派纷呈。在这一时期文彭、何震对流派篆刻艺术的开创起了重大的作用。文彭系文征明的儿子,是他在一次偶然的机会,发现了“灯光石”冻 [详细...]
    1. 印章起源介绍
    2.   印章的产生源于制陶,中国陶器产生于新石器时代早期,距今有八千多年历史,而最原始的制陶即模制法,就是在模子里置竹篮条或绳子,接着用泥涂在模子里,待半干后取出,陶坯的表面就留下清晰的篮或绳的印纹。受如此印纹的启示,先民们后来直接在陶拍上刻纹饰。陶拍原先是以拍打方式弥合泥坯裂缝的简单工具,其上雕纹饰之后,就成为我国装饰图案和印章艺术的渊源,陶经即由此脱胎而出。   陶玺应该有两种涵义。其一指玺印的质地为陶,由粘土的混合物经成型、干燥、烧结而成;其二指用以戳压泥陶上文字或徽记的经印。这些文字或徽记往往是器物主人或家族的名称或标记。 印玺是私有制出现以后的产物 印玺的形成与货物、与属于私有财产的奴隶密切相关。《后汉书·祭祀志》指出:“三皇无文,结绳以治,自五帝始有书契。至于三王,俗化雕文,诈伪渐兴,始有印玺以检奸萌,然犹 [详细...]
    1. 工艺性时期的印钮
    2. 私印印钮发展到明代中期,终于发生了很大的变化,它已逐渐摆脱实用装饰的巢臼,朝微型雕刻艺术的方向发展,最终成为一种可以独立欣赏的工艺美术品。现在我们知道,这种独树一帜的传统中国工艺美术,正是以中国所特有的软石印材(其中包括寿山石、青田石、昌化石)和文人治印为鲜明标记的。中国印章的钮式,从古铜玺的简单铸钮发展到汉代百宫的官私印钮,是因为印材使用范围的拓宽,玉、琉璃、牙角、水晶等材质的影响,民间私印捷足先登,才使印钮的形式日趋多样,而明中叶以后,也因为印材品种的扩大与优化,民间私印艺术捷足先登,才迎来了印章艺术的百花争如和繁荣昌盛。从这一点来说,印钮的发展也和篆刻艺术一样,是私印创下的伟业。 在中国印章发展史上,清代印钮由于寿山田黄石的发掘与采用,以及制钮名家辈出,面貌发生了很大的变化,而使人刮目相看。这时,印钮的本意已不复存在,代之而起 [详细...]

展览活动
回望·守望——安徽中青年书画比较展
 合肥市包河区芜湖路与马鞍山路交叉口包公园东侧
 
 王金泉、韦斯琴、何昊、季永、柯大林、宰贤文、王永敬、杨和
一夏清凉:扇与江南雅文化
贵阳市云岩区北京路168号
高峰是此都:景德镇二十世纪五十至七十年代瓷雕
景德镇市昌江区紫晶路1号
心动·山水:虚白斋藏画选粹(一)
香港九龙油尖旺区尖沙咀梳士巴利道10号
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  9. 阿特艺术网
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