一件装裱完整的书画，各部位有一定的名称。鉴定书画时，必须对书画每个部位的名称术语，有全面的了解。 １、命纸：就是画心的托纸，无论画心是纸的还是绢的都有一层托纸。如果把画心的托纸揭掉，画心则减色无神了，即无生命，故名“命纸”。 ２、二层：揭下的托纸，有时稍加匀填，即能谓其真画者，叫“二层”，又叫“魂于”，因其是画心二层，是命纸画的灵魂。也叫“混子”，是以假乱真的意思。在收购书画时，有可能遇到这种情况，应特别注意。 ３、让局：就是画心四边和裱边之间留有一分宽的空隙。谓之“让局”。 ４、覆背：就是画幅背后整个的裱纸。 ５、隔界：就是在条幅的上下或者手卷的前后，裱工加上一条不同颜色的绫或绢叫“隔界”成叫“隔水”。 ６、诗堂：就是直幅画心上端，挂上一块纸方叫“诗堂”。一因器心短，经过衬托后比较得体；二是为了题诗赞画，所以叫“ [详细...]

书画完成后常用帛、绫、麻、布（古时多用）以及绢、宣纸等，将作品装裱成丰富多彩之形制，使之成为一件更加完美的艺术品。传统书画装裱最常见的形制有以下几种。 对联对联一曰楹联、对子。对联字数少则三言、四言、七言、十言不限，多则有百言之多。书赠对联要写出上联，下联为作者签署名字和钤印的地方。文字较多要烈军属两行或数行，上联由右至左，下联由左至右，此格式称“龙门对”。有见两联均从右至左书写者，此叫“顺龙门”。 手卷手卷亦称长卷、图卷。为横幅，画面窄长，不能悬挂，用手展阅，故名手卷。盖自秦直至五代之末，所有手书墨迹，其收藏之法，均用手卷。由于舒卷、检阅不便，自宋代渐少。张择端《清明上河图》即为手卷装裱。 册页册页源于唐，当时称“叶子”。书画中的册，由清页或通页连在一起经装潢成册，又误用之册叶（页）。活页，单片，如四尺宣纸 [详细...]

总起来可概括为：根据画件实际情况与要求，确定装裱形制及装式；保护书画与装饰书画相结合；恰当处理装裱与书画之间的宾主关系。将上述原则渗透到各道工序之中，其质量要求便是评品的标准。有人简称为平、软、薄、光四个字。 “平、软、薄、光”四字 一、裱工精细：镶缝及各种接缝相等。画心与镶料裁切齐准，不伤画意。印章、落款不走形。天地杆配装合适包粘紧实。砑背光亮。整个裱件厚薄适度、柔软手感好。 二、舒展大方：裱件的尺寸，长宽比例合理，既要考虑人们的观赏习惯，又要适合陈列的要求。 三、色调谐调：画裱之后，要有整体感。冷（蓝、绿、紫等色）暖（红、橙、黄等色），适度，深浅得当。 四、平整洁净：画心光洁不沾污，色无脱落，墨无洇散。关于裱件平整与否，是人们谈论最多、接触最广，至今尚未得到圆满解决的“疑难症” [详细...]

现代书画作品装裱.主要分为轴表和框裱.轴裱可以悬挂.收藏时可以卷起来存放、收藏类书画宜轴裱。轴裱的种类大致分中堂.对联.条幅.多条屏、手卷等.作为家庭长时间悬挂的书画作品不宜轴裱.因为挂时间长时字画都会凸凹不平。现在长期悬挂的书画作品多选框裱.长期不变形.又美观。 [详细...]

挂字画的窍门 　　居室挂字画，可以宣染艺术气氛、开拓视野、增添美感、陶冶情操、怡悦身心。但是，挂字画相当有讲究。下面教您窍门。 　　1.装裱加框俗话说“人要装，画要裱”，一幅画装裱、加框后，即显露出高雅的魅力。中国字画、源远流长，字画的装裱，也要相益得彰，颜色要选择沉稳，与字画格调统一，应突出居室的高雅的品味。 　　2.忌多求精不论您的居室宽大或狭小，都应该遵循少而精的原则悬挂字画，切不可将山水、人物、书法、风景一应俱全地悬挂于一堂，贪多求全，会使人感到庸俗、繁琐沉重。 　　3.色彩应协调字画的色彩选择，一定要和居室、家具的颜色相匹配，才会给人以儒雅的感觉。否则适得其反。通常水彩画宜和淡色墙壁、家具配用，能营造出清新、典雅的情趣。板画和线条整齐、边角突出的家具相配，才能显得沉稳、洁净、整齐。 [详细...]

中国书画的装裱起源很早。古人喜用屏风，屏风画也需装裱才能帖上屏风框架。秦汉时的屏风就是经过裱褙的。后汉书记录，汉恒帝时有《列女屏风》等。当时都是用粗的麻纸、布或帛等在书画背后复裱一层以起加固保护作用。后来，因旧屏风 上拆下的书画，需要保存，就发展成了真正意义上装裱。装裱书画既为了保护，又为了给书画以美观的装潢。但古代书画华美的装潢还有另一层意义，对帝王而言，是为了显示其威仪。秦代就提出了"上者不美，不饰，不足以一民"的说法。 至唐代李世民时，据《唐六典》记载，崇文馆有装潢匠五人，秘书省有装潢匠九人，专职官方装潢。而且，装潢形式也有严格规定，《名画猎精录》中记述："贞观，开元中，内府图书，一例皆用白檀香为身，紫檀香为首，紫罗褫织成带，以为官画之标志。"当时日本派使臣来我国学习书画装潢，唐太宗亲自指定张彦远对他们教授，可以说，日本现今 [详细...]

自古以来，装裱技术一直处于保守的状态，多为父子相授，祖孙相传。外人欲从事这一职业，必须经过拜师，做几年学徒，方能出师，进行独立操作或单立门户进行经营。随着装裱业的发展和各类舆论媒介对装裱技术的广泛传播，这种“拜师学艺”的陈规被逐渐打破。人们可以通过在装裱专业单位就业，或参加装裱培训班，或通过参加实习，或根据专业工具书和录相自学等方式学习装裱技术。 无论采取何种方式学习装裱，初学者开始往往感到比较简单，一看就懂，一学就会，并不是所想象的那么难。这是由于对这一传统工艺缺乏深刻认识而造成的错觉。作者对学习装裱的认识是：一看就懂，一学就会，一干就难，而且越干越难。所以在学习装裱的过程中，需要有决心，下气力，肯于动脑，善于总结，胆大心细，一丝不苟，方能取得预期的效果。 初学装裱者要注意： 第一步先要了解装裱书画的专业术 [详细...]

手卷是中国书画装裱的一种式样，亦称“长卷”或“图卷”。它外有“包首”，前有“引首”，中有作品，紧连其两边的是“隔水”，后有“拖尾”。“包首”之上贴有“题签”。手卷是书画作品中横幅比较长的形式，一般短的有一两米，长的有10米以上。因为不便于悬挂，只便于用手展开、边欣赏、边卷合。 手卷主要是供文人雅士私人交谊时于案头展赏之用，往往有“于咫尺之间，展千里之外”的功效。善作手卷者，通常要比一般书画家在文化修养和艺术功力上高出一筹，所以其面积和价格之比与其他形制不可同日而语。 历史上，不少名画就采用手卷的式样，像唐代韩滉的《五牛图》，五代董源的《萧湘图》，北宋王希孟《千里江山图》，张择瑞的《清明上河图》，元代黄公望的《富春山居图》等，与其他书画形制相比，书画手卷不像立轴、横披、对联等形制可以装潢、点缀居室，它只适于案头把玩欣赏。正因 [详细...]

1熬糨糊把面筋提出 2要有大案子 3将宣纸绷到案子上再将作品绷到宣纸上待干后裁下 4将作品用绫子和上好宣纸装裱在一起，注意天地的长度是不一样的 5阴干后装轴…… 字画装裱技术 装裱古旧字画，需经过冲洗去污、揭旧补缀、修磨残口、矾挣全色、刺制裱绫、镶嵌绫绢、转边扶背、砑光上杆等多道工序。但主要可分为：修复画心、品订裱式等。 修复画心古旧字画有的残损，有的污脏，修复方法有以下几种： ①去污。画心因烟熏尘染，质地变黄变黑，如画面颜色稳固，可将画心放入清水内浸泡，隔时换水，即可明净。污迹较重，可用热水浸泡，或缓缓浇淋开水。画面颜色受潮返铅的,可用双氧水涂抹消除。画心生霉,有黑有红,黑霉易涂,红霉可用高锰酸钾溶液涂在霉处，稍时再涂双氧水和淡草酸水，如 [详细...]

中国书画装裱的对象，可概括为轴、卷、册三大类，这些按照画件形体规定的式样即为装裱形制。而每一类中不同的装裱式样又称品式或装式。即是同一形制中，也还有相对独立的装裱形式，如轴类之对联、屏条等。另外，尚有暂不归类的横披、镜心等。 　　（一）立轴 　　立轴亦称挂轴、挂幅、条幅、竖幅、条山、轴子；特别窄的有人称其为“琴条”。悬挂在厅堂正中的大幅字画还称“中堂”。 　　由于历史等原因，以及人们欣赏习惯的影响，立轴成了最普及、款式最多的一种装式。 　　立轴常见的传统装式有：一色装、二色装、三色装、宋式（宣和）装、诗堂装、半绫装、纸镶绫边装、绫镶绢边装、集锦装、锦眉装、间隔一色装、框二色装、轴背等。 　　（二）屏 　　屏亦称扇屏、屏□（此字上为“户”部，下为“衣”部）。并以张挂的不同环境，称其炕屏、卧屏、吊屏及御 [详细...]

现在越来越多的人喜欢用把托过画心的书画放在卡纸框内用于装饰家居特别是小幅书画更适合卡纸框,可选择的色彩.框型更多，简单不失大气。卡纸框的另一好处是可以更换同样大小的书画悬挂、把原来画心取出放进新的画心即可，非常方便。 [详细...]

现在原始手工装裱书画正慢慢被机械装裱所取代、原来书画装裱中的画背牙石打蜡被许多装裱人员忽略省去，这样不利于书画的防潮。 [详细...]

现在收藏书画艺术作品的人越来越多、书画装裱业也从单一的手工装裱逐渐进入机械装裱。许多新参于收藏书画的人不知道书画装裱知识、有些高档书画被拿去进行机械胶裱、用胶裱过的书画就不能再揭裱维护了、从某种意义上讲这样的书画已毁。 [详细...]

书画作品无论是收藏、投资和装饰都越来越受大众喜爱，特别是在装饰中许多人喜用框裱，这样显示好看一些但是做为收藏投资用的书画作品最好使用传统轴裱，一：存储方便、二：交流携带方便、同时能更好的保养书画品相、高档书画不宜于长时悬挂。 [详细...]

现实生活中有些人一看原装裱书画有些破旧就喜欢重新揭裱、这样对书画作品无益、首先是每次揭裱都会有损原作神气、其次是许多装裱师技艺不精常常把作品弄得伤痕累累使书画作品价值大打折扣。因此不要随意揭裱书画作品特别是名家高档书画更不要交给不熟悉的装裱师，以免造成损失。 [详细...]

立轴：亦称挂轴、挂幅、条幅、竖幅、条山、轴子；特别窄的有人称为“琴条”。悬挂在厅堂正中的大副字画还称“中堂”。竖式装。一色装：画心由一种颜色的花绫、耿绢、锦绫等材料装饰。二色装：画心由二种颜色的花绫等材料装饰，圈框或镶接或挖嵌。三色装：画心由三种颜色的花绫材料装饰，圈框或镶接或挖嵌。宋式装：亦称宣和装、罗汉装，其用料、用色均有具体要求，画心由米色绫隔水、古铜色绢圈、湖色绫天地头装饰。诗堂装：画心上方镶接一块空白纸料，专用于题字赋诗。半绫装：画心由绫圈框、纸天地头装饰。纸镶绫边装：画心由一色纸料装饰，并在其左右各镶绫边。绫镶绢边装：画心由绫天地头装饰，并在其左右各镶绢“通堂边”集锦装：二幅以上小型画心，同由一块镶料装饰，或镶接或挖联。锦眉装：画心上下镶压锦条。间隔一色装：亦称隔断一色装，画心由一色绫料等装饰，天地头由纸或绫条间隔为两半。框二色装：画心上 [详细...]

一书画装裱艺术的起源和概况 　中国书画是世界各国一致公认的东方艺术之瑰宝。伴随着书画装传统艺术而生发的书画装裱工艺，也可以说是中华民族独有的工艺。正由于有了装裱工艺，历代书画珍品才得以保藏久远。后来传到日本以及一些亚洲国家，成为东方别具一格的特有工艺，同样受到世界各国的珍视。那么，我国这一独特的民族工艺又是怎样发展起来的呢？如同其它事物一样，书画装裱也有一个从无到有，由浅入深的发展过程。1973年湖南战国楚墓出土的《人物御龙帛画》，为我们认识这个规律性的问题，提供了极可宝贵的原始资料。这件珍贵文物，"最上横边裹着一根很细的竹条，上系有棕色丝绳。"后来在长沙马王堆一号汉墓出土的帛画上，又进一步发现："丁形帛画的顶部裹有一根竹竿，并系以棕色的丝带，中部和下部的两个下角，均缀有青色细麻线织成的筒状绦带。"这些具体特征，展示了古人要求观赏绘画的 [详细...]

书画品相十分重要，一幅好的书画作品，往往由于一点霉斑、油渍而大打折扣。那么应该怎样清除这些污渍呢？ 霉班：书画作品因潮湿而生出霉斑，可直接用脱指棉球蘸上酒精，轻轻在霉斑处擦拭，直至除净为止。 油渍：书画作品上沾上油渍，可先将吸水纸放在字画油渍处的上方，然后用熨斗轻熨几遍，便可除去油污。 墨水：先在污处下方垫上一层吸水纸，然后用20的双氧水浸湿污斑，并在污处放上几张吸水纸，压上重物，待吸水纸染上墨污，便可拿起。若一次效果不佳，可重复数次。 手指污渍：观赏书画作品时，手指上的污渍易留在裱背的纸、布上，可用柔软布料的蘸肥皂，轻擦污处，再用吸水纸擦干。 蝇虫便污：书画作品上沾了蚊蝇的便污后，可用脱指棉球蘸点醋淮或酒精，在污点处轻轻擦拭，直到除净为止。 [详细...]

以各种绫锦纸绢对古今纸绢质地的书画作品进行装裱美化或保护修复。在宣纸和绢素上所作的书画，因其墨色的胶质作用，画面多皱折不平，易破碎，不便观赏、流传和收藏。只有经过托裱画心，使之平贴，再依其色彩的浓淡、构图的繁简和画幅的狭阔、长短等情况，配以相应的绫绢，装裱成各种形式的画幅，使笔墨、色彩更加丰富突出，以增添作品的艺术性。 沿革书画装裱在中国有悠久的历史。早在战国时期就有帛画、缯书，至西汉即有装裱的绘画出现。如湖南长沙马王堆汉墓出土的帛画上端，装有扁形木条，系有丝绳，木条两端还系有飘带。南北朝时书画装裱多赤轴青纸，著名裱工有范晔、徐爱、巢尚之等人。书法家 虞□还著有装裱著作。至唐代始用织锦装书画，格调堂皇，高手辈出。张彦远在《历代名画记》中设“论装背裱轴”一章专门论述有关装裱事项。 宋代因书画繁荣，装裱亦获空前发展，多用 [详细...]

中国古代绘画最早大多画在帛和绢上，后来更多的画在宣纸上。因宣纸质地薄软，容易破损和皱折不平，为了便于观赏和收藏，必须加厚加固，古人开始在画心背面托裱麻纸、布帛等材料称之“裱褙”。为了使裱件典雅美观，画心四周镶上绫、绢等丝织品。破残污损的古画哪怕是已经支离破碎，只要经过能工巧匠的揭裱便能使之恢复原貌并能延年益寿。保护国家文物使名人真迹能流传百世，应归功于神奇的装裱艺术。装裱的款式，可分为悬挂款式与案头款式两大类。悬挂款式又分为镜片、条幅、横披、对联、屏条、通景屏等，案头款式分为手卷和册页。装裱的类别和款式不同，其工序方法也不相同，下面介绍最基本装裱工艺的工序和制作过程。装裱工艺大致可分为六大部分，每一部分又可分许多小的工序。第一部分为定型备料，包括制浆糊、托复褙、托染绫绢等。第二部分上浆托纸，包括调试浆水、配托纸、润画心、上浆托纸、刷浆口、上墙绷平晾干 [详细...]

一、装裱是古书画收藏的基本工序。要注意每装裱一次，原作的精神便减弱一次。因此，必须尽量减少装裱的频率和次数。凡装裱必须请能手。不少古书画破碎几乎成粉末，稍一动荡便毁之无存，没有一流的装裱师是碰也碰不得的。还有的古书画看上去尚且完整，但一经低手装裱，不但精神减弱，且增加了破碎度，加速了它的老化。因此，古书画不装裱不好收藏；而装裱不好更是对收藏品的一种破坏。装裱时还要注意不能胶矾过重或打蜡过重，否则易老化。不到万不得已，不宜重新揭裱，如需揭裱，则慎之又慎。 [详细...]

我国独特的书画艺术及特殊的使用材料，造就了独特的传统工艺——装裱。　　 装裱是一种民族味十浓的艺术。俗话讲“三分画，七分裱”就充分说明了装裱的意义所在。　　 如何装裱才能更好地提高作品的艺术性，更好地保存字画，从古自今，无数的装裱师、艺术家都在努力探索着，在技术、材料、格式等诸多方面都不推陈出新，将装裱技术一步步推向前进。　　 现代，随着人们生活节奏的加快，文化品味的提高，对传统装裱艺术提出了许多新的要求，在这种情况下，使原来需几十天才能完成的装裱工艺在一天甚至几个小时内就能完成的快速装裱便应运而生了。　　 淄博商厦古玩文化广场将快速装裱作为经营中的一项重要内容，不但潜心研究传统装裱的优势，更是与现代生活的要求相结合，一是在原材料的选择上保证了装裱的高质量，二是根据顾客的要求在格式上不断创新求变，既有传 [详细...]

“书画赖有裱装助，乃能挂壁增光辉。”装裱是书画艺术创作不可缺少的一部分，它不仅使书画作品便于观赏、交流、收藏，保管，而且直接影响到书画作品的审美效果。因此，沦装裱，就不得不论及装裱美学，装裱也称“裱褙”，最初主要是从保护书画作品的实用角度考虑的。早期的装裱质量并不理想。据唐代张彦远《历代名画记》载：“自晋代以前，装背不佳，宋时范哗始能装背。”清代冯武《书法正传·杂识》亦载：“晋代装书，真草浑杂，背纸皱起，范哗装冶，差为小胜。”可知那时的装裱，即使像范晔这样的名手也只能达到大致能看得过去的水平，是很准谈得上装裱美学的。但装裱作为一门技艺，随着时代的发展而不断完善成熟。因此它自身的发展也必然和我国传统的诸多工艺美术一样，遵循一定的美学原则，超越实用目的而注重追求审美效果。　　 相传，早在春秋战国时代，齐人记载的工艺史籍《考工汜》中，就揭示了“天有时 [详细...]

书画作品的皴平方法、装裱方法及装裱画和装裱成品材料ZLO019本发明涉及一种书画作品的皴平方法和一种装裱画的方法及用该方法得到的装裱画和装裱画用的成品材料。 本发明亦可解决如下两大问题： 1、解决了千百年来人们期待自己也能对自己的作品简单象字画装裱师一样地进行艺术装裱的热望； 2、改变了人类近千年来装裱传统，大大地提高了装裱的精度与决定性地突破了其表现的局限。 优势：本商品所独具特色的成品材料加上原来世界上已经流行的同类商品就能轻易地变化成为多出几十倍以上的不同画框，与像框装裱形态的新商品，如果再加上多种颜色的设计与变化的搭配，就会比同一个画框得出多出几百倍甚至上千倍的商品。它的商业价值不仅可观，而且回收资金的速度很快，也是最安全最快的投资选择，可以说是没有风险且回报可观的巨大持久性的投资事业。 [详细...]

一幅完整的国画，需要使其更为美观，以及便于保存、流传和收藏，是高不开装裱的。因为中国画大多画在易破碎的宣纸上或绢类物品上的。装裱也叫“装磺、“装池”、“裱背”，是我国特有的一种保护和美化书画以及碑帖的技术，就像西方的油画，完成之后也要装进精美的画框，使其能够达到更高的艺术美感。　　装裱还可以分为原裱和重新装裱，原裱就是把新画好的画按装裱的程序进行装裱。重新装裱就是对那些原裱不佳或是由于管理收藏保管下善，发生空壳脱落、受潮发霉、糟朽断裂、虫蛀鼠咬的传世书画及出上书画进行装裱。经过装裱的书画，牢固、美观，便于收藏和布置观赏。而重新装裱的古画，也会延长它的生命力。古人说：“古迹重裱，如病延医……医善则随手而起，医不善则随手而毙。”　　 那么中国画装裱的程序是怎样的呢？一般是先用纸托裱在绘画作品的背后，再用绞、绢、纸等镶边，然后安装轴杆成版面。传统的装 [详细...]

在澄海博物馆有一位人称“彬雅老”的老裱画师陈有毖，他今年已89岁高龄了但仍有着一手过人的裱画技艺。他从事字画装裱至今有七十多年的历史，形成自己一套独特的装裱技法，他不仅对一般字画能装裱得熨熨贴贴，而且对残破的旧字画也能“起死回生”。字画装裱是一项费神的精细活。　　 裱画老字号家传百多年　　 陈有毖出身于澄海樟林北联的一个裱画世家。陈有毖的祖父创下“彬雅斋”的金字招牌相传至今。陈有毖现在也已将技艺传给了儿子陈贞平，陈贞平从事裱画至今出已有二十多年的历史了。　　 近日记者在澄海博物馆走访陈有毖老人，只见老人面容清秀，除了背驼耳聋之外，手不颤眼不花，思维相当敏捷。老人平时就住在博物馆二楼西侧一个大裱画室的隔间，每天除了裱画外极少下楼。据博物馆的同志介绍，陈有毖老人裱画融京、吴南北两大流派，取长补短，在配色、用料、工艺方面相 [详细...]

1、暂不装裱的书画片不可随便折叠摞起，否则存放时间一久就会从折叠处折断，或在折处留下黑色折痕，以至装裱后影响美观。如果要临时欣赏，切不可用图钉钉于墙上或用浆糊粘于墙上，否则会直接损坏书画片。正确保存书画片的方法是：可将书画片下面衬一层幅面相当的薄宣纸或皮纸，以纸卷为轴将书画片卷起，并用白纸或塑料膜包装，放在画盒内或书橱内。　　2、书画装裱后更应妥善保存，存放在地方首先要考虑防潮、防蛀、防鼠、防霉烂、防玷污等。可将每件书画装入一个塑料袋或布袋，也可用白纸包好，存放时要平放，切勿竖置，更不要在书画上面放置重物使书画受压。如果有条件，可根据书画规格配制画盒，并在盒内放些樟脑和吸潮剂。　　3、书画裱件存放时不宜卷得过紧或过松，更不可反卷。如果卷得过紧，天地头两侧就会留下画心与边料接缝的压痕，影响书画的美观，还可能导致裱件的变形或出现脱落；如果卷的过松，容易折 [详细...]

中国的书画是东方艺术的瑰宝，书画装裱又是我国独特的传统工艺，具有悠久的历史，对于保存灿烂的民族文化遗产，传播人类精神文明，发挥了特殊的积极作用。揭裱古旧书画是一项非常细致，复杂的工艺过程。必须经过“去脏污”、“揭画心”、“修补画心”和“全色”等四道工序。才能达到恢复古书画的原貌。下面简单介绍主要工序：一、制定修复方案1、针对书画的破旧情况，作者等一一记录，并制定操作步骤，如清洗方法，托补的措施等等。2、裁剪画心以外的废旧布料。3、如发现画心上存在蟑螂等动物排泄脏物，用裁刀或镊子等工具，细心地轻轻地剔除。二去污常见的有水渍、陈油渍、油漆渍、墨渍、印泥油渍、铁锈渍、血渍、霉渍、泛铅和走油等污渍，可针对不同的污渍采取对症下药的具体去污措施。去污的原则是：清水无法解决再选去污剂；传统方法无法解决时，再慎用化学药品。必须记住：滥用药品和漂白粉，会损伤画面，毁坏 [详细...]

裱与书画本身的关系要间接一些，但有时也可作为鉴定书画的有力佐证。各个时代的绫、锦，其花纹、色泽多不相同，装裱的式样也有出入。前人的收藏印多盖在裱件的接缝上，这就必然同装裱形式有密切的关系。如著名的宋“宣和装”，故宫博物馆藏的梁师闵《芦汀密雪图》是个较典型的例子：玉池用绫，前、后隔水用黄绢，白麻笺作拖尾，连本身共五段。玉池和前隔水之间盖“御书”葫芦印，前隔水与本身之间盖双龙玺及年号玺各一，本身与后隔水之间盖年号玺二，拖尾上盖“内府图书之印”，共用七玺。“宣和装”虽有例外，但这是比较标准的格式。不少赝迹上的伪宣和玺，往往是漫无规律，乱打乱盖。金章宗也用七玺，染清标常在前、后隔水上用两印。乾隆用五玺、七玺、八玺、十三玺不等。这些都各有他们的习惯。　　 裱工的一般情况是清中叶以前卷子拖尾短，所以比较细；嘉、道以后拖尾长，卷子就粗了。民间裱工南北传授不同 [详细...]